جننى ياخى العيون ديل

nourelaslam · 14-03-2006, 07:23

بسم اللة الرحمن الرحيم
اخواتى واحوانى الاعزاء
الكل منا يعرف ولع وحب وجنون العيون فى الشعر العربى وفى الشعر السودانى
واكثر عضو فى الانسان كتب فية الشعر ومنذ الشعر الجاهلى والى الان هذا العضو العيون
وقد قيل فى العيون ماقيل من شعر واحا ديث نبوبية وايات قرانية
وقيل فى العيون فى القران بعد اعوذ باللة من الشيطان الرجيم بسم اللة الرحمن الرجيم
ان السمع والبصر والفواد كل كان عنة مسئولا --- صدق اللة العظيم والايات الكثيرة التى فيها انظر
ويرى ويبصر وكل هدة الايات مربوطة والكل يعلم بان ا لعيون بها ينظر الانسان ويرى بهذة العيون
وفى الاحاديث الكثير ايضا عن العيون وعن اهمية العيون الى الانسان وقيمتها وهناك الحديث التالى
عن انس بن مالك رضى اللة عنة قال سمعت النبى صلى اللة علية وسلم يقول ----
ان اللة تعالى قال اذا ابتليت عبدى بحبيتية فصبر عوضتة منهما الجنة ---- يريد عنينية --- رواة البخارى والكل يعرف ان من اهم النعم التى اعطاها اللة سبحانة من الاعضاء هى نعمة البصر
وهناك الاحاديث الكثيرة عن العيون ونعمة البصر
وفى الشعر من الجاهلى وحتى الان ملايين القصائد والاغانى التى كتبت فى العيون
واجمل ما كتب فى هذة العيون فى الشعر الجاهلى القصيدة التى ان العيون الى فى طرفها حول
وفى الشعر السودانى الالاف القصائد والاغانى التى كتبت فى العيون ومن اكثر ماغنى للعيون
الاستاذ محمد الامين وقال العيون النوركن بجهرة غير جمالكن مين الساهرة
وقال الكثير والكثير فى العيون
وهناك الفنان صلاح مصطفى الذى غنى كثيرا للعيون حتى ان شاعرة الذى يكتب لة لقب بشاعر العيون وهو الشاعر عبداللة النجيب
وقال صدقت العيون وكلام المحنة قال لى كلمة طيبة كانت منو حلو ة
وهناك الملايين من الاغانى التى كتبت فى العيون
ولكن بيت القصيد فى موضوعى هذا ان هذة العيون الجملية التى اعطاك لها اللة لتكون عونا لك فى حياتك ولكى تبصر من حولك ولكى تمييز طريقك الذى تسلكة وان كنت لاتبصر فهذة مصيبة
كبيرة وان صبرت عليها ابدلك اللة على صبرك الجنة كما مذكور فى الحديث اعلاة
ولكن هذة العيون النعمة الكبيرة من اللة قد تنظر بها الى ماهو جميل ومن صنع اللة ممكن ان تنظربها الى خلق اللة فى الطبيعة من زهور واشجار وانهار وبحار وجبال وطيور وحيو انات ومعادن
ومخلوقات عجيبة من صنع اللة الصانع الماهر الذى خلق فابدع وتجعلك هذة العيون تفكر وتتامل
فى خلق اللة الجميل البارع وهذة العيون قد تجعلك تقراء فى كتاب اللة العزيز وترى الاعجاز القرانى
بهذة العيون وتقراء السيرة النبوية وتنظر الى ماهو حلال لك تنظر الى زوجتك وتنظر الى اهلك وتنظر الى من حوليك وفى حدود الشرع والادب والتودب وتنظر الى المباح لك من الاشياء الكثيرة التى هى نعم من اللة الخالق المبدع
ونفس العيون هذة فد تجعلك تنظر بها الى المحارمات والمهلكات فقد تنظر بهذة العيون التى هى نعمة من اللة لك قد تنظر بها الى النساء والى المفاتن والفتن وقد تنظر بها الى الحرام من افلام اباحية ومن مواقع ماجنة فى الانترنت وقد تنظر بها الى ما لايحل لك وقد سبب فى الهلاك لك اخى واختى والشى الموكد ايضا السوال يوم القيامة من اللة الى هذة الاعضاء وينطقها اللة تعالى وتنطق نفس العين هذة الجملية التى كتب عنها كل الشعر وجننت واصابت بنظراتها اناسا فصروا فى عداد المجاننين وفى عداد الشعراء الذين يهميون فى الارض ويكتبون ما يكتبون من شعر فى نفس هذة العيون التى ينطقها اللة تعالى عن ما رات وما نظرت من فواحش ومن حرام ومن مجون
ومن افلام اباحية ومن غيرة من الاشياء الى تكون فيها الخسرا المبين
فذلك اخى واختى علينا ان نراعى المحارم ونبعد من مواضع الشبهات ومن النظر الى الحرام
وعلينا ان ننظر بهذة العيون الى الجمال وكل ماهو جميل
ومن المعروف ان اجمل الحيوانات جمالا فى العيون عيون المها و ايضا عيون العجول وعيون الاغنام
واجمل من دة كلوا العيون التى باتت تحرس فى سبيل اللة وعيون تبكى من خشية اللة
هذان العينان اللتان لا تمسهما النار ونرجو ان نكون منهم
ولكم تحياتى وحبى

مع تحيات
اخوكم نور الاسلام مصطفى بن نور

رابي · 14-03-2006, 12:02

كما أن الكلام وسيله للتعبير و إيصال الرساله للاخرين فهناك وسائل أخرى قادره على تبليغ الرساله منك لغيرك أو من غيرك إليك ، و قد تكون هذه الوسائل أدق و أصدق في التعبير من الكلام ، لأن الكلام قد يكون خلاف الواقع أما غيره فقد لا يستطيع الانسان أن يكذب فيه .
و قد قال العرب قديماً " رب إشارة أبلغ من عباره " و التعبير قد يكون بالعيون ، و قد يكون باليدين ، و قد يكون بقسمات الوجه ، او بحركات الكتفين او الرجلين او الرأس بل و قد يكون التعبير عن حالتك النفسيه من خلال لباسك ....

لغــة العيــون
قال تعالى { فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}
و قال الشاعر
إن العيون لتبدي في نواظرها ما في القلوب من البغضاء و الإحن
و قال آخر
العين تبدي الذي في قلب صاحبها من الشـــنــاءة أو حـب إذا كـانـا
إن البغيـــض لـه عـيــن يصدقـها لا يسـتطيع لما في القلب كتمانـا
فالعيـن تنطق و الأفـــواه صامته حتى ترى من صميم القلب تبيانـا

نعم ، إن العيون ليست وسيله فقط لرؤية الخارج بل وسيله بليغه للتعبير عما في الداخل أي ما في النفوس و القلوب و نقله للخارج .
فهناك النظرات القلقه المضطربه و غيرها المستغيثه المهزومه المستسلمه ، و اخرى حاقده ثائره ، و أخرى ساخره ، و أخرى مصممه ، و اخرى سارحه لا مباليه ، و أخرى مستفهمه و أخرى محبه ...، و هكذا تتعدد النظرات المعبره و قد سمى القرآن بعض النظرات ( خائنة الأعين )

كيف تفهم ما في نفوس الأخرين من خلال نظرات عيونهم ؟
لقد قام علماء النفس بالكثير من التجارب للوصول الى معرفة دلالات حركات العيون عما في النفوس ، و رحم الله ابن القيم الذي قال : إن العيون مغاريف القلوب بها يعرف ما في القلوب و إن لم يتكلم صاحبها
و كان مما وصلوا اليه كما ذكر الدكتور/ محمد التكريتي في كتابه ( آفاق بلا حدود ) أن النظر أثناء الكلام الى جهة الأعلى لليسـار يعني أن الانسان يعبر عن صور داخليه في الذاكره ، و إن كان يتكلم و عيناه تزيغان لجهة اليمين للأعلى فهو ينشئ صوراً داخليه و يركبها و لم يسبق له أن رآها ، أما ان كانت عيناه تتجهان لجهة اليسار مباشره فهو يستذكر كلاماً سبق وأن سمعه ، فإن كان نظره لجهة اليمين مباشره فهو ينشئ كلاماً لم يسبق أن سمعه ، و إن نظر لجهة اليمين للأسفل فهو يتحدث عن إحساس داخلي و مشاعر داخليه و إن نظر لجهة اليسار من الأسفل فهو يستمع الى نفسه و يحدثها في داخله كمن يقرأ مع نفسه مثلاً .
هذا في حالة الانسان العادي ، أما الانسان الأعسر فهو عكس ذلك تماماً .

التعبير الأمثل بالعيـون
إذا أردت إيصال مرادك بعينك فاحرص على الأمور الآتيه
ان تكون عيناك مرتاحتين أثناء الكلام مما يشعر الآخر بالاطمئنان إليك و الثقه في سلامة موقفك و صحة أفكارك
تحدث إليه و رأسك مرتفع الى الأعلى ، لأن طأطأة الرأس أثناء الحديث يشعر بالهزيمه و الضعف و الخور
لا تنظر بعيداً عن المتحدث أو تثبت نظرك في السماء أو الارض أثناء الحديث ، لأن ذلك يشعر باللامبالاة بمن تتحدث معه أو بعدم الاهتمام بالموضوع الذي تتحدث فيه
لا تطيل التحديق بشكل محرج فيمن تتحدث معه
احذر من كثرة الرمش بعينيك أثناء الحديث ، لأن هذا يشعر بالقلق و الاظطراب
ابتعد عن لبس النظارات القاتمه أثناء الحديث مع غيرك ، لأن ذلك يعيق بناء الثقه بينك و بينه
احذر من النظرات الساخره الباهته الى من يتحدث إليك أو تتحدث معه ، لأن ذلك ينسف جسور التفاهم و الثقه بينك وبينه ، و لا يشجعه على الاستمرار في التواصل معك ، و رب نظرة أورثت حسره
و الآن أصبح بإمكانك فهم و إستيعاب من يتحدث معك من خلال عيونه و تعبيراتها و مع الخبره و التمكن في ذلك تستطيع معرفة ان كان المتحدث صادقاً او في حالة تخيل و توهم او حتى كاذباً و يخفى الحقيقه من خلال تتبع اتجاهات نظره أثنا الحديث كما ذكرسابقاً إن كان لليمين او لليسار الاعلى او الاسفل ، و يمكنك تجربة ذلك في نفسك أولاً ......و ستدهش من النتيجه ، فسبحان الله جرب ان تخالف ما قرأت بأن تتجه بنظرك لجهة الأعلى لليسار لتنشئ صوره داخليه و تركبها و لم يسبق لك أن رأيتها ...ستلاحظ انك لن تستطيع فهذا الاتجاه من النظر للتعبير فقط عن الصور الداخليه المختزله في الذاكره ... و هكذا

وهناك الكثير عن العيون لا يسع لها المكان واشكرك اخي العزيز نور الاسلام على ما تثرينا به من مواضيع مفيدة .