العودة   منتديات عشاق السودان > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي
التسجيل مستضيف الصور التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 28-02-2006, 22:10   رقم المشاركة : 1 (permalink)
معلومات العضو
طارق
المشرف العام
 
الصورة الرمزية طارق
 

 

 
إحصائية العضو









طارق غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 297
طارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the rough

 

 

واصبح الدين تقليدا من غير فهم !؟

بسم الله الرحمن الرحيم ...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


كان الامام محمد عبده وقد حورب من رجالات الازهر المتمسكين بالقديم ..
- شواهده ومتونه - يصفهم بأنهم مع المستعمر الذي حط كلكله على ظهر
الأمه الاسلاميه فأصابها بالحذر الزاهل والتواضع الجبان .. والزهد الكسول
والاتكال المخلف والجدل العقيم والاختلاف المفرق ثم تبخر هذا الخليط
المشوه اكسير الحياة .

والنتيجه المتوقعه :

ان هذا الدين العظيم اصبح شعائر من شعور وتقليدا من غير فهم ..
واعتقاد من غير تطبيق وتعصبا من غير تسامح .

والامام العظيم يتحسر وهو يقارن بين ما مضى وما هو جار في البلاد
الاسلاميه .

فأين السلف الصالح , اين طبيعتهم الابيه التى تأنف الضراعه والتى كانت
طموحه دوما وتكره القناعه وثابته تحاول التفوق وطلاعه تحب المغامره ؟ !
فشماعه الاستعمار ليست سببا نتكل عليه دوما في تخلفنا وجمودنا .
فان الله لا يغير ما بقوم الا اذا غيرنا ما في انفسنا .

التوقيع


سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..

ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار
....
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
طارق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-03-2006, 18:14   رقم المشاركة : 2 (permalink)
معلومات العضو
عمران عامر
عضو فضي
 
إحصائية العضو








عمران عامر غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 136
عمران عامر will become famous soon enoughعمران عامر will become famous soon enough

 

 

نعم أخى الكريم إن الله لا يغير ما بقوم ، ولكن الشاهد في الأمر أننا قد أصبحنا نعمل ونفعل وننتظر الهداية أو التغيير الى الصواب من الله دون أن نعمل مجرد خطوة لذلك ونقول ( ربنا بيهدينا ) وهذا إن دل إنما يدل على إننا نقرأ القرآن الكريم ولا نتدبر معانية ومقاصده أي نمر عليه كما نقرأ أي قصة أو رواية دون أن يترك في أنفسنا أثرا وللاسف عند قراءة القصة أو المجلة تجدنا نحفظها عن ظهر قلب ونتناقش فيها ولكن القرآن يذهب بمجرد ما تخطت العين الآية للآية التي تليها وهذا شر البلية .

الآن أصبح العلماء يجافون رضا الله لرضا السلطان فكلهم يسعون في أن يطلقوا الفتاوي التي تسعد السلطان وتجعله يرضي عنهم حتى يزيد لهم الكيل ومن ضمن الكيل التمسك بالكرسي الذي يجلس عليه ، وقد أصبح من الصعب بل من المستحيل أن يتناقش علماء المسلمين في أمر يخص المسلمين وقد يتعارض مع رغبة السلطان بالتالي تجد حججهم التي يسوقونها لذات الأمر لا تقنع رضيع ابن سنوات لم يشب على الطوق ، وهم في دواخلهم يقولون الناس عاوزه كده ونحن مالنا وأحسن نعيش ونربي عيالنا ويتناسى الأمر الجلل الذي سيسأل عنه وهو علمه فيما عمل به فالشهوة تنسي المهلكات والنفس تحب الدنيا والركون إليها والدعة والمال والبنون والنساء الحسان والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والعربات المسومة الفارهة . وما يحدث الآن للشيخ الزنداني أكبر دليل فقد بدأت الحكومة اليمنية تضايقه وتضيق عليه الخناق لأن بوش أمر الرئيس اليمني بذلك وفعلا بدأت أذيال أمريكا في مضايقة الرجل فاليوم وهو يسير بسيارته انفلت إحدى إطاراتها بفعل فاعل بعد حلوا كل المسامير وقبل أمس فرقع له أحد إطارات السيارة في وضع مريب وعندما ذهب الى المسؤولين لم يعيروا له أي اهتمام وهذه رسالة واضحة له ولنا .

نعم أخي اصبحنا نتعصب في غير فهم ولننظر الى الخليفة الفاروق عندما احتكم رجلان للنبي (ص) ولم يرضى احد الخصمين بما حكم له به النبي الكريم صلوات الله عليه وسلامه فقال للنبي (ص) دعنا نذهب الى عمر بن الخطاب فإذن لهم بذلك وعندما حضروا لعمر وذكروا له ما تم من أمر استأذنهم في أن يدخل غرفته لبعض شأنه ثم يخرج عليهم وعندما خرج لهم مرة أخرى كان يحمل في يده سيفه وفي اللحظة قطع رأس الذي لم يرضى بحكم النبي الكريم (ص) ،ورأي عمر في هذا الأمر تقليل لشأن النبي الكريم (ص) وهم يحبونه حد الثمالة ويعلمون تمام العلم بأنه لا يحكم لهوى في نفسه وإنما هو وحي يوحى وعندما رجع الرجل الآخر للنبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما فعل عمر أنكر الرسول صلى الله عليه وسلم فعل عمر ولكن الحق جلا وعلا أنزل آية كريمة عضدت فعل عمر ( فلا وربك الى قوله ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) فأنظر الى الإلبوم الشاسع بيننا وبين أصحاب النبي (ص) فهم لا يخشون في الله لومة لائم ، ولكن الآن يتم الأمر وفق ترضيات الحياة والجري وراء الدنيا الزائلة ، والله نسأله حسن العاقبة .

ودمت أخي

التوقيع

وأوصي عيوني تحكيلك .. عسى تقدر توفيلك ..
ريدة زول صبح عايش ..
مناهو وحلمو بي إنتي ما غيرك ..
مناهو تقدري وتوعي لنظراتو .. وتصاويرو .. وتعابيرو ..
مناهو تكوني في ليلو .. نجم ساطع يضويلو
..
emran_38@hotmai.com
عمران عامر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2006, 15:40   رقم المشاركة : 3 (permalink)
معلومات العضو
طارق
المشرف العام
 
الصورة الرمزية طارق
 

 

 
إحصائية العضو









طارق غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 297
طارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the rough

 

 

اشكرك عزيزي .. عمرى انا ..

الاشكاليه ان فهم الدين اصبح قاصرا على العبادات دون التطبيق
في الحياة ككل .. اذا ان الدين صالح لكل زمان ومكان .. وان
كانت التطبيقات وشؤون الحياة اختلفت .. ولكن اختلاف العلماء
هو في الفروع ولايختلف عالم راشد في الاصول .. اذ ان الامه
متفقه في جوامع الكلم من الحبيب - صلى الله عليه وسلم -
ولكن تكمن المشكله في التوافق مع مسلك الحياة .. في المسلمين ..


اذا ان العلم لايؤتى من الكتب فقط .. وانما يجب التردد في
المسائل على العلماء والمشايخ من اهل العلم .. واذ ان الاحكام
لا تؤتى بنصوصها الظاهره فقط في القران والسنه .. والحكم بها
في قضايانا المعاصره .. لان الامور اختلفت .. ولكن يكمن القياس
والاجتهاد .. والاجر على الله ..

لذلك ان هذا الدين يحتاج الى توسع في العلم .. حتى يفهم في
عصرنا الذى يستخدم تكنولوجيا واعلام واشياء اخرى .. تجعل الدين
كأنه متخلف في المواكبه ..

التوقيع


سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..

ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار
....
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
طارق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-2006, 16:00   رقم المشاركة : 4 (permalink)
معلومات العضو
حذيفة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو








حذيفة غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حذيفة is on a distinguished road

 

 

كما قلت ان اللة لايغير مابقوم حتى يغيرو مابأنفسهم وانا لا انكر وجود الدين الجميل الذى ارتضاه لنا الخالق فى المجتمع بتطبيقاتة وممارساتة وبمعناة الصادق ولكن قليل جدا
فالدين اصبح مابين عصبية وتشدد يكاد يودى بصاحبه وتفريض وتساهل حتى اضاعة
كما ان التغير من اصعب الامور التى يمكن ان يسعى لها شخص ولكن بالتوكل والعمل الصادق
يمكن لنا ان نعود الى الطريق الصحيح

التوقيع

احب الصالحين ولست منهم وارجو بصحبتهم شفاعة
واكرة العاصين وامل منهم ولو كنا سواء فىالبضاعة

حذيفة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-03-2006, 12:33   رقم المشاركة : 5 (permalink)
معلومات العضو
طارق
المشرف العام
 
الصورة الرمزية طارق
 

 

 
إحصائية العضو









طارق غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 297
طارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the rough

 

 

ان الاشكاليه ليست في التطبيق .. وانما في الفهم الصحيح للدين ..
من محاوره ونصوصه .. والدراسه المتأمله في نصوص القران الكريم ..
وتوجيهات السنه النبويه .. لذلك الحكم بالنصوص فقط .. لا يخدم قضيه
وانما الشورى والحث والسؤال .. هى الحلول ..؟

ومسلك الشباب .. شباب الصحوه فيه كثير من الايجابيات .. بحيث انهم
وعوا ما يحتاجه زماننا هذا .. من رفق بالدعوه وبأساليب الدخول
الى الناس حتى يرجعوا الى تطبيق وفهم الدين بأفق واسعه ...

شكرا حذيفه ..

التوقيع


سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..

ربنا آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخرة حسنه وقنا عذاب النار
....
اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
طارق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن: 00:45


Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2008, Tranz By Almuhajir
جميع الآراء والتعليقات المطروحة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع
SudaBest.net SudaBest.net

Search Engine Optimization by vBSEO 3.2.0 RC5

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92