الا
خوة والاخوات
اعضاء المنتدى
الكرام
رمضان كريم وكل سنة وانتو طيبين
أئذنو لى فى اصطحابكم فى سياحة حول العالم للتعرف على كيفية استقبال المسلمين لهذا الشهر العظيم
طقوس احتفالات رمضان في العالم الإسلامي
لكل دولة إسلامية طقوسها الخاصة في شهر رمضان المبارك. ومن بين هذه الطقوس عدد كبير من الأشياء التي تتميز بها كل دولة عن أخري, بعضها طريف وبعضها طبيعي, وإن كان الأمر في النهاية يندرج في إطار الاحتفال بالشهر الفضيل.. كل بطريقته:
ففي سريلانكا: يمنع خلال شهر رمضان عقد أي زواج إسلامي, إذ تتم الزيجات عادة قبل حلول الشهر أو بعد انتهائه, كما تلجأ وزارة التعليم إلي وقف الدراسة في المدارس الخاصة بالمسلمين خلال شهر رمضان, بينما تنشط المدارس الإسلامية ومدارس تحفيظ القرآن الكريم وتفسيره خلال الشهر.
ونظرا لأن إندونيسيا كدولة تتكون من عدد ضخم من الجزر يزيد علي ثلاثة آلاف جزيرة, فمن نعم رمضان علي هذه البلاد أنه وحد تقاليد هذه الجزر في هذا الشهر, فالعادات تختلف من جزيرة إلي أخري, ولكن أبرز مظاهر الاحتفال المميزة هي أن الإندونيسيين يستقبلون الشهر بنحر الذبائح ابتهاجا بقدومه, كما تغلق المدارس أبوابها, وتفتح المساجد لقراءة القرآن الكريم.
أما في قازاقستان فيحظر بيع الخمور وكافة أنواع المواد المسكرة خلال شهر رمضان المبارك احتراما للشهر الفضيل ولمشاعر المسلمين الصائمين. ولشهر رمضان في ماليزيا مذاق خاص جدا, فالشعب الماليزي شعب شديد التدين ويهتم بالعبادات الدينية اهتماما كبيرا, ولهذا, يتوافد آلاف المتطوعين قبل بداية شهر الصيام علي المساجد لإعداد أطباق' شوربة الأرز', وهو الطبق المفضل لدي الصائمين, والتي تقدم مجانا مع التمور, كما تقدم الإذاعات برامج متميزة عن العبادات والشعائر والمنتديات الدينية والندوات, وترصد الدولة جوائز قيمة يقوم رئيس الوزارء بتوزيعها بنفسه.ومن أكبر الآثام التي يعاقب عليها العرف والقانون في تنزانيا خلال شهر رمضان أن يتناول المسلم الطعام نهارا في الشوارع والطرقات, حيث تغلق جميع المطاعم أبوابها خلال ساعات النهار, ولا تفتح إلا قرب صلاة المغرب.
ومن العناصر الغذائية الرئيسية التي تتواجد علي المائدة التنزانية في رمضان التمر والماء المذاب فيه السكر وفنجان القهوة وطبق الأرز والأسماك والخضراوات.
أما عن عادات المسلمين في الفلبين, فأهمها الإكثار من الزيارات بين الأهل والأصدقاء في رمضان, ومن أبرز الطقوس المميزة أن يرتدي الأطفال بعد انتهاء الإفطار ثيابا مزركشة وهم يحملون في أيديهم أنوارا تشبه فوانيس رمضان ويبدأون في ترديد الأغاني التقليدية, قبل أن يتجمعوا في شكل فرق يذهب كل فريق منهم إلي أقرب مسجد لاستقبال المصلين بالأغاني والأناشيد الدينية, ويظلون علي هذا الحال حتي موعد السحور, فيقومون هم أنفسهم بإيقاظ الأهالي من نومهم لتناول السحور. ومثل الفلبين, فإن المسلمين في ليبيريا يعرفون أيضا فانوس رمضان, إذ يصنعونه من الأخشاب, كما يعرفون' المسحراتي' ويطلقون عليه هناك' بابالي', ويبدأ هذا الـ'بابالي' مسيرته في الشوارع قبل آذان الفجر بثلاث ساعات ويحرص خلالها علي المناداة علي أهل كل منطقة بالإسم.
مفروض علي الجميع
الصوم لم يفرضه الله علي المسلمين وحدهم لكنه فرض علي اصحاب الديانات السماوية السابقة ويتضح ذلك في قوله يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون. ونعتقد ان اول صيام للمسلمين كان يوم عاشوراء عندما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم إلي المدينة وجد اليهود يصومون اليوم العاشر من شهر المحرم فسألهم عن ذلك, فقالوا: هذا يوم نجي الله فيه موسي وقومه من فرعون فنحن نصومه شكرا لله, فقال النبي صلي الله عليه وسلم: نحن أحق بموسي منكم فصامه وأمر بصيامه وأمره يقتضي الوجوب فكان صيام عاشوراء واجبا حتي نسخ بنزول آية البقرة الموجبة لصيام شهر رمضان فصار صيام هذا اليوم سنة.
كما كان اليهود يصومون يومي الإثنين والخميس اعتقادا منهم بأن موسي عليه السلام صعد جبل سيناء يوم الخميس ونزل منه يوم الإثنين, فنحن وإن وافقناهم في صيام هذين اليومين فقد خالفناهم بالسبب والعلة أما السبب فتشريع صيامهما من نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وأما العلة فقد ذكرت في الحديث فهما يومان تفتح فيهما أبواب السماء وتعرض الأعمال علي الرب فنحب أن تعرض عليه أعمالنا ونحن صيام واليهود يحرمون صوم الأحد ويفضلون صوم يوم السبت بينما يفضل النصاري صوم يوم الأحد ويحرمون صوم يوم السبت كما كان اليهود في السابق يصومون يومي الإثنين والخميس فخالفهم النصاري ونقلوا صيام هذين اليومين إلي يومي الأربعاء والجمعة. ايضا يوم الجمعة له اهمية خاصة لدي المسلمين لما جاء في حديث صحيح لانه يوم خلق الله فيه آدم, وأسجد له الملائكة, وأهبطه إلي الأرض, وفيه ساعة لا يوافقها عبد قائم يدعو إلا غفر له, وفيه تقوم الساعة
والصيام عند اليهود يقوم علي اساس أن الشياطين تدخل بني آدم ولا تخرج منهم إلا بالصوم وهو نوعان الأول: صوم إجباري أربعة أيام كل عام حسب الأحوال يحددها رجال الدين والسياسة وهي صيام يوم الغفران للتكفير عن الخطية العامة و الثاني قبل أن يدخل الجيش في حرب والثالث إذا مات الملك أو الرئيس اما الرابعة فلاتقاء كارثة متوقعة
النوع الثاني: فهو صوم اختياري طلبا للتوبة وتجنبا للسوء والضرر.
أما صيام النصاري فأيامه تختلف باختلاف الكنائس( الكاثولكية- البروتستانتية الأرثوذكسية لكنهم يتفقون في صيام يوم واحد قبل حلول عيد الفصح الذي يحتفلون به قبل نهاية السنة الميلادية اما الايام الاخري فهي صوم يوم واحد لكل عيد يمتنعون فيه عن الأكل والشرب من منتصف الليل إلي قبل غروب الشمس بساعة واحدة, وهذا الامتناع يكون فقط عن أكل اللحم وما ينتج من الحيوان مما لونه أبيض كبياض البيض والزبدة واللبن وما عدا ذلك يجوز أكله بشرط ألا يطبخ إلا بزيت نباتي.
وكان أهل الكتاب يواصلون الصيام إلي منتصف الليل أو قريبا منه فلا يفطرون حتي تشتبك النجوم في السماء وربما واصلوا الليل مع النهار, فجاء الاسلام باليسر وذلك بالمبادرة والإسراع بالإفطار وتأخير السحور, والنهي عن الوصال
حدث في رمضان..
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
في اليوم الثاني عشر من رمضان من السنة الأولي من الهجرة, اتخذ الرسول صلي الله عليه وسلم قرارا سياسيا غير مسبوق في تاريخ البشرية, حيث وضع بسلاسة مطلقة تشكيلا فريدا للمجتمع المسلم في المدينة المنورة بعد وصوله إليها, فقرر أن يجعل لكل مهاجر مكي أخا له من أهل المدينة. وبناء علي ذلك, شارك المهاجرون الأنصار أموالهم وطعامهم, بل وأصبحوا يرثونهم إلي أن نزلت قواعد المواريث- وتوطدت أواصر العلاقة الأخوية بين أفراد الدولة الوليدة. ولم يعرف أي مجتمع أو دولة أو أمة ما بعد هذا التاريخ أي إجراء مشابه, فالله ألف بينهم.
بدر الكبري
في السنة الثانية للهجرة, تواردت الأنباء للنبي عن قدوم قافلة لقريش يقودها أبو سفيان, فأسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعترض قافلته بجيش صغير, لكن أبو سفيان علم بالأمر, فغير مسار القافلة, وسارع بطلب النجدة من قريش, فأرسل سادتها جيشا يفوق جيش المسلمين بثلاثة أضعاف.
وعندما استشار النبي صلي الله عليه وسلم أصحابه فيما إذا كان من الأفضل لهم أن يقاتلوا جيش الكفار أم لا, اختلفت الآراء, إلي أن استقر الأمر في النهاية علي ضرورة أن تتم المواجهة الأولي مع كفار مكة.
وبالفعل, التقي الجيشان غير المتكافئين عددا عند بئر بدر في اليوم السابع عشر من شهر رمضان, وحقق جيش المسلمين في هذه المعركة الخالدة نصرا ساحقا بقيادة أسد الله حمزة بن عبد المطلب, وقتلوا أبا جهل وأمية بن خلف وعتبة وشيبة والوليد بن المغيرة.
وفي معركة بدر قال الله تعالي:' ولقد نصركم الله ببدر وأنت أذلة', وقال أيضا في وصف المعركة نفسها:' إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم).
سقوط خيبر
في اليوم السابع من رمضان من العام السابع بعد الهجرة, سقطت أقوي معاقل اليهود في شبه الجزيرة العربية في أيدي المسلمين.
حاول الرسول في بداية الأمر فتح حصن خيبر القوي, فأرسل إليه بعثتين متتاليتين: الأولي بقيادة أبي بكر الصديق, والثانية بقيادة عمر ابن الخطاب, ولكن البعثتين لم يكتب لهماالنجاح, فما كان منه إلا أن اختار علي ابن أبي طالب للقيام بهذه المهمة, وطلب منه الرسول أثناء خروجه من المدينة في طريقه إليهم أن يقاتلهم حتي يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. وبالفعل, نجح علي في المهمة وفتح الحصن العتيد وقتل قائدهم مرحب.
فتح مكة
في اليوم العاشر من رمضان من السنة الثامنة للهجرة, جهز الرسول جيشا قوامه عشرة آلاف رجل لمحاربة قريش, وعندما وصل هذا الجيش مشارف مكة أمر الرسول كل واحد من أفراد الجيش أن يوقد نارا حتي تحول الصحراء إلي نهار, فدب الذعر في صفوف المشركين الذين خرجوا مع أبي سفيان. وعندما علم أبو سفيان بعجزه عن مواجهة جيش المسلمين لجأ إلي العباس بن عبد المطلب, فطلب له الأمان عند رسول الله, فمنحه الرسول إياه, ودخل المسلمون مكة بلا قتال. وفور دخوله إلي الكعبة, وقف علي بابها وهو يقول

.. لا إله إلا الله وحده لا شريك له, صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده). ثم أصدر عفوه الشهير عن قادة قريش وأهل مكة, وسارع إلي تحطيم الأصنام المحيطة بالكعبة. وكان هذا هو يوم القضاء علي الوثنية من شبه الجزيرة العربية. وبعد صلاة الظهر من اليوم نفسه, بايعته قريش علي الإسلام والطاعة رجالا ونساء.
عين جالوت
في عام658 من بعد الهجرة, وتحديدا في يوم الجمعة الموافق25 رمضان, هب المسلمون بقيادة الملك المظفر قطز لقتال التتار الذين غزوا بلاد المسلمين وأسقطوا الخلافة في بغداد وخربوا الدولة الإسلامية وقتلوا من المسلمين من قتلوه وشردوا من شردوه واستباحوا النساء والأراضي. إلا أن الله شاء أن يجعل من حاكم مصر وقتها الحصن الأخير الذي يدافع عن الدولة الإسلامية, بعد أن سقطت كافة الحصون الواحد تلو الآخري. وقد نجح قطز في قيادة الأمة معنويا قبل أن يقودها عسكريا أمام جيش يفوق جيش المسلمين عددا, فألغي القوانين الاستثنائية, وطبق شرع الله بشدة, وسخر المنابر في كافة المساجد للدعوة إلي الجهاد وحشد الأمة للقتال وتمويل جيش المسلمين.
والتقي الجيش المسلم بقيادة قطز وقائده الظاهر بيبرس مع التتار في عين جالوت, التي أصبحت شاهدة علي واحد من أعظم الانتصارات في تاريخ المسلمين والعالم كله, لأن الهزيمة فيها كانت تعني سقوط مصر في أيدي التتار.