تعاليم دينيه

asoka · 02-04-2005, 12:53

دعاء لقيام صلاة الفجر
اللهم لا تؤمني مكرك
ولا تكشف سترك
ولا تنسني ذكرك
ولا توليني غيرك
ولا تجعلني من الغافلين

يقراء هذا الدعاء ثلاث مرات وفي المرة الرابعة يضاف اليه: أيها الملك الموكل ابقظني في الساعة كذا ويذكر ساعة صلاة الفجر .

كما يستحب أن يقرأ قبل هذا الدعاء آخر آية من سورة الكهف رقم الآية : 110

ويستحب أن يكون المسلم علي وضوء عند الذهاب إلى النوم .

الصفات الأربع لأهل الجنّة

بسم الله الرحمن الرحيم

قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى {14} وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى {15} الأعلى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من كتاب : الفوائد
للامام الجليل شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب

الزرعي (المعروف بابن القيّم)

سورة (ق) جامعة لأصول الايمان

الصفات الأربع لأهل الجنّة

ثم أخبر سبحانه وتعالى عن تقريب الجنة من المتقين, وأن أهلها اتصفوا بهذه الصفات الأربع :

(الأولى) : أن يكون اوّابا, أي رجّاعا الى الله من معصيته الى طاعته, ومن الغفلة عنه الى ذكره.

قال عبيد بن عمير: الأوّاب الذي يتذطر ذنوبه ثم يستغفر منها.وقال مجاهد: هو الذي اذا ذكر ذنبه في الخفاء استغفر منه. وقال سعيد بن المسيّب: هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب .

(الثانية) : قال ابن عبّاس: أن يكون حفيظا لما ائتمنه الله عليه وافترضه. وقال قتادة: حافظ لما استودعه الله من حقّه ونعمته .

ولما كانت النفس لها قوّتان: قوة الطلب وقوة الامساك, كان الأواب مستعملا لقوة الطلب في رجوعه الى الله ومرضاته وطاعته. والحفيظ مستعملا لقوة الحفظ في الامساك عن معاصيه ونواهيه .

فالحفيظ الممسك نفسه عما حرم عليه, والأوّاب المقبل على الله بطاعته .

(الثالثة) : قوله :{ من خشي الرحمن بالغيب } ق33, يتضمن الاقرار بوجوده وربوبيته وقدرته وعلمه واطلاعه على تفاصيل أحوال العبد. ويتضمن الاقرار برسله وكتبه وأمره ونهيه. ويتضمن الاقرار بوعده ووعيده ولقائه, فلا تصح خشية الرحمن بالغيب الا بعد هذا كله.

(الرابعة) : قوله {وجاء بقلب منيب}ق33. قال ابن عباس: راجع عن معاصي الله, مقبل على طاعة الله. وحقيقة الانابة عكوف القلب على طاعة الله ومحبته والاقبال عليه. ثم ذكر سبحانه جزاء من قامت به هذه الأوصاف بقوله:{ ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود. لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد } ق 34و35.

***********

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَاواتِ والأَرْض وَمَنْ فِيهنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيَمُ السَّمَاوَاتِ والأَرضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْد، أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبيّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي مَا قَدَّمْتُ، وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ إِلَهي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ

لتقوية الحافظة والذاكرة
" اللهم اجعل نفسي مطمئنة تؤمن بلقائك وتقنع بعطائك وترضى بقضائك " ( 3 مرات ) صباحا ومساء .

* دعاء للحفظ من المعاصي
اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث ومن عذابك استجير اصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين " ( 19 مرات ) مع البسملة .

اللهم قوي ذاكرتنا في حفظ القران الكريم واحفظنا اللهم يا حفيظ من المعاصي
اوائـــــــــــل
أول من سن ركعتين عند القتل هو : خبيب بن عدي

أول فدائي في الإسلام هو : علي بن أبي طالب

أول من ضيـّـف الضيف هو : إبراهيم عليه السلام

أول من رمى بسهم في سبيل الله هو : سعد بن أبي وقاص

أول من رسم خريطة العالم هو : الإدريسي

أول مولود في الإسلام بالمدينة هو : عبد الله بن الزبير

أول من لقب بأمير المؤمنين هو : عمر بن الخطاب

أول شهيدة في الإسلام هي : سمية بنت خباط - أم عمار بن ياسر

أول سفير في الإسلام هو : عثمان بن عفان - في صلح الحديبية

أول من جهر بالقرآن هو : عبد الله بن مسعود

أول من عدا به فرسه في سبيل الله عز وجل هو : المقداد بن الأسود

أول مسجد وضع في الأرض هو : المسجد الحرام

أول ما يتكلم من الإنسان يوم القيامة هما : فخذه وكتفه

أول شيء ينتن من الإنسان إذا مات هو : بطنه

أول شيء يأكله أهل الجنة إذا دخلوها هو : كبد الحوت

شاعر الرسول صلى الله عليه و سلم : حسان بن ثابت

عدد الشبابيك في قبة الصخرة المشرفة : 16 شباكا

عدد أبواب المسجد الحرام : 25 بــابــا

بنيت مدينة الكوفة في عهد : عمر بن الخطاب

الصحابي الذي لقب بالباحث عن الحقيقة : سلمان الفارسي

سنة الفجر
ركعتي سنة الفجر كانت خفيفة جدًا حتى أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : ( هل قرأ فيها بأم الكتاب ) رواه البخاري ومسلم .. وكان يقرأ ( قل يا أيها الكافرون ) في الأولى و ( قل هو الله أحد ) في الثانية .. وكان يقول (صلى الله عليه وسلم) ( نعم السورتان هما ) ابن ماجه .

صلاة الفجر
كان يقرأ(صلى الله عليه وسلم) فيها بـ ( الواقعة – الطور – التكوير – الروم – يس – الصافات – المؤمنون – السجدة – الإنسان – الزلزلة ) وبطوال المفصل ، وكان يطول في الركعة الأولى ويقصر في الثانية ، وكان يقرأ نحو ستين آية فأكثر .. البخاري ومسلم .. يقول بعض رواته : لا أدري في إحدى الركعتين أو في كلتيهما ؟ .. وقرأ مرة ( إذا زلزلت ) في الركعتين كلتيهما حتى قال الراوي : فلا أدري أنسي رسول الله أم قرأ ذلك عمدًا ..

صلاتي الظهر والعصر
( كان يقرأ (صلى الله عليه وسلم) في كل الركعتين قدر ثلاثين آية بـ( السماء والطارق ) و ( السماء ذات البروج ) و ( الليل إذا يغشى ) ونحوهما من السور ) رواه أبوداود ، ( ويطول في الأولى ما لا يطول في الثانية ) البخاري ومسلم .. و( كان يقرأ (صلى الله عليه وسلم) في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية أو قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة آية وفي الأخريين قدر نصف ذلك ) رواه مسلم .. ( وربما اقتصر فيهما على الفاتحة ) رواه مسلم

صلاة المغرب
كان يقرأ(صلى الله عليه وسلم) بقصار السـور أحيـانًا .. وأحيانًا بطـوال المفصل وأوساطه .. وكان يقرأ بـ ( الطور - المرسلات - الأعراف ) رواه البخاري .. ( الأنفال ) رواه الطبراني .. وقرأً في سفر ( والتين والزيتون ) في الركعة الثانية .. رواه أحمد

سنة المغرب
كان يقـــرأ في سنة المغرب البعدية ( قل يا أيها الكافرون ) في الأولى و ( قل هو الله أحد ) في الثانية . النسائي وأحمد

صلاة العشاء
كان (صلى الله عليه وسلم) يقرأ في الركعتين الأوليين من وسط المفصل وتارة بـ ( الشمس وضحاها ) وأشباهها من السور .. أحمد ، وتارة بـ ( إذا السماء انشقت ) وكان يسجد فيها . البخاري
وقرأً مرةً في سفر ( والتين والزيتون ) في الركعة الأولى .. رواه البخاري

صلاة الليل
ربما كان(صلى الله عليه وسلم) يجهر بالقراءة وربما أسر .. يقصر القراءة فيها تارة ويطيلها أحيانًا ويبالغ في إطالتها حتى قال بن مسعود : ( صليت مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ليلة فلم يزل قائمًا حتى هممت بأمر سوء ، قلنا وما هممت ؟ قال : هممت أن أقعد وأذر النبي(صلى الله عليه وسلم) ) رواه البخاري وذلك من شدة قيامه ، وقال حذيفة بن اليمان: ( صليت مع النبي(صلى الله عليه وسلم) ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع ) رواه مسلم ..
وقرأ ليلة وهو مريض بالسبع الطوال ، وكان أحيانًا يقرأ في كل ركعة بسورة منها ، وكان يقرأ أحيانًا في كل ركعة قدر خمسين آية أو أكثر ، وتارة يقرأ قدر ( يا أيها المزمل ) .. وكان يقرأ في كل ليلة بـ( بني اسرائيل ) آخر الإســراء و( آخر الزمر ) عن عائشة رضي الله عنها قالت : (( لا أعلم رسول الله قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان )) رواه النسائي .. لذلك كان (صلى الله عليه وسلم) لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث ، وكان يقول (صلى الله عليه وسلم) : ((من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين )) رواه الدارمي

صلاة الوتر
كان يقرأ(صلى الله عليه وسلم) في الركعة الأولى ( سبح اسم ربك الأعلى ) وفي الثانية ( قل يا أيها الكافرين ) وفي الثالثة ( قل هو الله أحد ) رواه النسائي .. وكان يضيف أحيانًا ( قل أعوذ برب الفلق ) و ( قل أعوذ برب الناس ) رواه الترمذي

صلاة الجمعة
كان(صلى الله عليه وسلم) يقرأ في الأولى بـ ( سبح اسم ربك الأعلى ) وفي الثانية ( هل أتاك حديث الغاشية ) رواه مسلم .. وأحيانًا يقرأ في الأولى بسورة ( الجمعة ) وفي الثانية ( إذا جاءك المنافقون ) وتارة يقرأ بدلها ( هل أتاك حديث الغاشية ) رواه مسلم

صلاة العيدين
كان يقرأ (صلى الله عليه وسلم) أحيانًا في الأولى ( سبح اسم ربك الأعلى ) وفي الثانية ( هل أتاك حديث الغاشية ) رواه مسلم .. وأحيانًا يقرأ فيهما بـ ( ق والقرآن المجيد ) و ( اقتربت الساعة وانشق القمر ) رواه مسلم .
كلمات قد يكون بعضها خطيرة
.................................................. .................................................. ....

المسافر · 02-04-2005, 17:20

الــشـكـــر لــك علـى المـجــهــود الـكـبـيـــر ...

مـعـــــــــــــــــــتز