الصوفيه الدراويش 2(منزلة الشكر)

كركوج · 17-03-2005, 00:57

وهي من أعلى المنازل وتفوق منزلة الرضاء وزياده ,والشكر نصف الايمان و الايمان نصفان نصف شكر والاخر صبر ولقد امر الله به واثني علي أهله ووصف به خواص خلقه وجعله غاية خلقه ووعد أهله بأحسن جزائه وجعله سبباً للمزيد من فضله وإشتق له اسماً من أسمائه فأنه سبحانه هو الشكور وهو يوصل الشكر الي مشكوره بل يعيد الشاكر مشكوراً وهو غايةا لرب من عبده . وأهل الشكر إخوتي قليلون من عباده .

قال تعالى

وأشكرو لله إن كنت أياه تعبدون ) وقال تعالى

وأشكرو لى ولا تكفرون ) والايات كثيره كما نجد أن الله تعالي سمى نفسه (( شاكراً)) و(( شكوراً )) وسمى الشاكرين بهذين الاسمين فأعطاهم من وصفه وسماهم بأسمه وقلة أهل الشكر في العالمين تدل على انهم هم خواصه كما قال تعالي

وقليلٌ من عباديه الشكور ) وفى الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قام حتي تورمت قدماه فقيل له :تفعل هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال

أفلا أكون عبداً شكورا ) صدق رسولنا الكريم فالرسول قد شكر الله بقيامه الليل فالنشكر الله اخوتي في كل صغيرة وكبيره وليكن شكرنا لوجهه تعالى , والا يخرج من قواعده الخمسه وهي خضوع الشاكر للمشكور , وحبه له , وأعترافه بنعمته , وثنائه عليها به , والا يستعملها فيما يكره . وهذه هي أساس الشكر وبناءه عليها واذا انعدم منها واحده تكون قد اختلت قاعدة من قواعد الشكر وقال بعضهم ان الشكر ان لا تري نفسك أهلاً للنعمه .

وقيل من قصرت يداه عن المكافات فاليطل لسانه بالشكر

الهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

وخير الكلام ماقله

ود لطفى · 17-03-2005, 02:05

قال تعالى
(انه اعلم بما فى نفوسكم ان تكونوا صالحين )
وقال فى محكم تنزيله
(انه اعلم بمن اتقى )
وقال فى العبادة
(مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وان اوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانو يعلمون )
وقال فى كتابه العزيز
(ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين )
وقال فى محكم تنزيله
(ان الذين تدعونهم من دون الله عبادا امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين )
اللهم اجعلنا مما يستمعون القول ويتبعون احسنه
بسم الله الرحمن الرحيم
الم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5}‏ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ {6} خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ {7} وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ {8} يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ {9} فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ {10}

كركوج · 17-03-2005, 12:40

عزيزى ود لطفي
قال تعال (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر إن الارض يرثها عبادي الصالحون) صدق الله العظيم

شكراً على مرورك ولكن سمعته بالمثل البقول القلم ما بزيل بلم يعنى الانسان المتبلم متبلم مهما يكون وإذا كان عندك تعقيب في الموضوع المعني فلا بأس , (افلم يدبرو القول أم جائهم ما لم يأتي اباءهم الاولين) اما اذا كان المقصود شيئ اخر وهذا وهو المفهوم لما تقصده فقد زكرت لك من قبل اننا معشر الصوفيه ذو النفوس الصافيه لا نحب إلا الخير للناس .وقال تعالي ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين)

فأعلم عزيزي ما يدور حول الموضوع قال تعالى ( ومن الناس من يجادل بغير علم ويتبع كل شيطانٍ مريد)

ابومحمد · 18-03-2005, 02:55

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اكرم المرسلين واكثر الشاكرين لرب العالمين
الحمد لله الذى يجرى الشكر على لسان عبده ليكون عبدا شكورا وهذا هو الشكر حقيقة ان تعلم بان لا فضل لك على الله بل هو الواهب الغنى المتفضل عليك حتى بنعمة الشكر ومقام الشكر مقام رفيع فهو اول مقامات رد الافعال والاشياء الى مدبرها وصاحبها المتعال وقد عرف ابليس عليه اللعنة هذا المقام فقال لله تعالى فى معنى الايه لاقعدن لهم صراطك المستقيم ولتجدن اكثرهم لا يشكرون
وهذا هو الشرك الخفى فاذا لم يشكر العبد نسب الفعل الى نفسه وصار متالها وهو بلا حول ولا قوة يساق اليه الرزق كالانعام لكن النفس تقنعة بانه بالتدبير ومن دبر فقد ادبر عن الحق.
لا اطيل عليكم سادتى ولكن مثل هذا الموضوع لا يخرج الا من كركوج عليها وعلى سيدى الشريف الخاتم السلام

ود لطفى · 19-03-2005, 01:45

اسماء سميتموها انتم وابائكم ما انزل الله بها من سلطان

نسال الله الهداية لكل من توهم فى طريق الحق

كما قال نبينا الكريم (تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك )

اخى من قبل قلت لك اعطنا دليلا واحدا من الكتاب والسنة يثبت لنا بان رسولنا الكريم

قال هناك شى اسمه التصوف او ما تدعونه ان ما تدعونه هو السبب الاساسى لتفرقة هذه الامة

والدين اخى المتوهم قال الله قال رسوله وما دون ذلك ليس الا بدع وخرافات ما انزل الله بها من سلطان

ابومحمد · 19-03-2005, 02:52

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الرسول الامين

اخى الحبيب ود لطفى السلام عليكم ورحمة الله الله تعالى وبركاته ربما تكون رسالتك اعلاه موجهة الى الاخ كركوج ولكنى بعد تاذنو لى كلاكما سوف ارد عليك لان القصد هو الدين والاسلام وهدانا الله واياكم لما فيه خير.
ان التصوف بالمعنى اللغوى المذكور لم يقل عنه النبى ولكنه كان حاله فاهل التصوف كما تعلم سيدى هم اهل الاحسان وان تعلم بلا شك معراج الانسان الى ربه يبداء بالاسلام ثم الايمان ثم الاحسان وهو من حديث الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم ان تعبد الله كانك تراه (وهذا مقام الشهود عند المتصوفة)فان لم تكن تراه فانه يراك (وهذه المراقبة للنفس عند الصوفية) اخى الكريم ربما بعض المظاهر لاصحاب الاحوال من المتصوفة وهم فى هذه المقامات يعطى بعض سوء الفهم والقصد لكن هذا المنهج محكوم بالكتاب والسنة وكما قال سيدى الجيلى ابوشام (من لم يكن متقيد بشريعة - ما ذاق كاسات الطلى الربانى) وكل الصالحين الحقيقيين من اولياء الله لا الشيطان من اهل الدجل والشعوذة هم اخى اهل التوحيد الحقيقى فهم رادين كل شى الى الله واما حبهم وهيامهم فى النبى عليه افضل الصلاة والتسليم فيكفى حديثه الى سيدنا عمر عندما عاد اليه وقال له انت الان احب الى من نفسى التى بين ضلوعى قال له النبى الحبيب الان كمل ايمانك ياعمر وكيف لا نحبه فاذا اتاك احد بخبر جميل تبشرت به فكيف من اتاك بالاسلام هذا الدين القيم وقد قال النبى الحبيب علية عظيم الصلاة والتسليم من فرح بنا فرحنا به اخى لا اطيل عليك فاكثير اخى ينتمون الى هذه الطائفة الرائقة الرائعة الذكية التاركة لبهرج الدنيا المشاهدة لربها فى كل فعل وعمل هم ليسوا منهم وانا اولهم ونسال الله ان نكون منهم والسلام

ود لطفى · 20-03-2005, 00:16

اخى اتبع كلام الله

واحاديث نبيه الكريم واحببهم اى الله سبحانه وتعالى والرسول صلى الله عليه وسلم

ولاتتبع احدا لان الدين واضح وصريح ولم يقل لنا نبينا الكريم

اتبعوا احدا لانه جاءنا ليقول لنا قول الله سبحانه وتعالى (ان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولاتتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله)

والله اعلم

ود لطفـــــــــآ

ابومحمد · 20-03-2005, 01:20

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى ودلطفى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال تعالى (الرحمن فاسأل به خبير) فالخبير مطلوب فى طرق الدنيا واقاليمها البسيطة فما بالك بمعرفة الله تعالى وهؤلا القوم لا ياتون الا بقول الله والرسول فانت كنت من المقيمين فى السودان فهم اهل القران فالخلاوى فى كل مكان وهم اهل الدعوة الى الله بالموعظة والحكمة وهم اهل الذكر وان اختلف الناس فى كيفيته لكن لا الاه الا الله لا تفارقهم والصلاة على الحبيب المصطفى وهم اطباء القلوب من امراضها الغل والحسد والروح من عللها والجسوم من افاتها بالقران والرقية كما جاء فى الاثر.
اخى لا اريد ان اطيل عليك وعلى القراء بهذه المساجلة لكننا اخوة ونختم هذا النقاش بكلمة متداولة بيننا وهى الناجى ياخذ بيد اخيه ولك جزيل شكرى واحترامى

البلبل المغترب · 22-03-2005, 20:28

الاخوة الافاضل ارجو ان تتدبرو فى تفسير الاية قال تعالى (( الا ان اولياء الله الصالحين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )) .