معلومات العضو

طائر النورس من مؤسسي المنتدى

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 30

 

 

معلومات العضو

اسلام علي عضو متواصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20

 

 

[color=#FF0000]اخي الكريم طائر النورس ولله انا افتكر انو -في زمنا ده- اي واحد وقف لي واحده99 %يقيف ليها عشان تتوصل والسلام ياخى انا يوم واقف في الصينيه بتاعت ازهري وكان جمبي بت من الحناكيش كده وكانت واقفه بعيد شويه منىوانا وهي كنا راجين الموصلات بعد شويه كده جا واحد كده راكب بوكس دبل قبين مظلله جا عمك وقف فرمل انا افتكرتو وقف عشان يوصلنا نحن اللتنين .عمك فتح الباب وبتنا الحلوه ركبت قدام وانا المسكين الخلفيه ما لقيتا
[mark=999999] داهسي يقولو عليهو شنو؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/color[/mark]]

معلومات العضو

عبدالقادر عضو متواصل

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 24

 

 

معلومات العضو

الحاج متولى عضو مميز

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 24

 

 

معلومات العضو

ود أم بعلو عضو مشارك

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10

 

 

الرائع طائر النورس تحية إجلال واحترام وتقدير
دوماً تتحفنا بمواضيع أقل ما نقول عنها إنها رائعة وتنم عن شخصية مثالية جداً. شخصية آتية من الزمن الماضي
سيدي الفاضل.. ترى كم هي عدد الشماعات في حياتنا التي نعلق عليها ما وصلنا إليه سواء كان سلباً أو إيجاباً؟
أنتظر لحظة لا تجب!! أرجوك .. شخصياً عدد شماعاتي أكثر من تلك النسوة..
ولكن هل امتهان الدعارة أنجع علاج لمجابهة الفقر ومصاريف الدراسة.. سبحان الله
وكم مرة سيدي طائر النورس نقف ونعلن بملء افواهنا أننا دفعنا دفعاً (لزونا لز) إلى ان نسلك طريقاً خطأ، ولم تكن لنا يد في ذلك ولكن الظروف والحياة والناس من حولنا هم الذين دفعونا (لزونا).
كم مرة تستعبدنا - دعنا نسميها مجازاً (عادات) فنتحرك معها كالاسرى؟ ثم حين نصل إلى نقطة النهاية اتهمنا الأصدقاء، ووسائل المواصلات، وقلة ذات اليد، بل وحتى (الفقر) ، وأكثر المتهمين الحكومة.
الفقر عزيزي هذا شيء مكتوب. حتى قبل أن نخلق وكذا السعادة والشقاء واليوم الذي نموت فيها
فقد ورد عن النبي في معنى الحديث : أن الله أول ما خلق خلق القلم وقال له أكتب فكتب الأربعة السابقة الذكر
ثم أن الفقراء هم أكثر أهل الجنة، خاصة أولئك الذين نحسبهم أغنياء من التعفف.
مداخلة لابد منها للولوج في الموضوع

فيا عزيزي المسألة والله العظيم أخلاق وتربية لا أكثر ولا أقل.. يمكن ما يكون عندي ليك ردود على أسئلتك الخمس إلا أن سأجملها لك في رد واحد فقط وهو قلة الوازع الديني.. وهذا شيء حدثنا عنه الرسول فقال: إذا دخلوا جحر ضب لدخلتموه) بدءاً بتحرير المرأة والتي للأسف تنادي بها نساء مشكوك في - نونهن أصلاً- وبعد الشقة بين الدين والمسلمين.. وحتى استحداث مصطلح (البوي والغيرل فريند) والآن (الفلنتاين على الأبواب) من أين لنا بهذه الأشياء.. أ وليست هذه (جحور للضبوب - جمع ضب - وإذا ده ما جمعها أجمعها وبعدين نتحاسب) .. وح أسوق ليك مثال بسيط ولئلا يكون المثال بعيداً سيكون من مشاركاتك..

(1) طالبات الداخليات و مظلومات ولا ظالمات أنفسهن.
(2) فتيات فضل الظهر أو شباب فضل الظهر.
إجمالاً كان حديثك عن الموضوع وخصك به ببنات الريف والصدمة الحضارية التي يصطدمن بها.. وحبهن للظهور في أبهى صورهن ما دعاهن (لممارسة الدعارة التجارية)

طيب يا سيدي طائر النورس.. هل ممارسة الدعارة حكراً على بنات الداخليات وخاصة بنات الريف أو دعنا نسميهن (فقيرات)؟ قطعاً إجابتك ستكون لا. قال طه حسين مرة (المرء بخير ما عرف لنفسه قدرها ولم يكلفها الحياة بين النجوم وقد خلقت لتحيا في الأرض)

الآن هناك مصطلحات تسمى (البنت النقاطة) آسف لهذا الأسلوب ولكنها الحقيقة وقد لا تكون قد مرت بك وهي يا سيدي تلك البنت المرتاحة - الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم- راكبة عربية، مصروف الجيب زائد عن الحاجة الشخصية مما يدعها لاستصحاب (بوي فيرند) وده كلو عشان تحشش بيه قدام الزميلات ثم لا ندري هل قضى منها وطراً أم لا ولكن أظن - وبعضه اثم - سيكون قضى أوطاراً (دي جمعها صحيح وما ح نتحاسب عليه)

إذاً المسألة مسألة أخلاق وليست حكراً على الفقراء فقط، وكفانا شماعات الملابس حتى نختلق لأنفسنا شماعات أخرى.. وبعدين في ناس والله واخدين المسالة مسألة فضل ظهر فعلاً وحبذا أن لا نجمل يا حاج يا متولي ويا ود حبوبة
يعني هذا موجود وذلك موجود بدليل معرفة البعض عدد من الشوارع منتشرة بها هذه الظاهرة
أخيراً الأخلاق ثم الأخلاق ثم الأخلاق ثم الأخلاق

  توقيع

معلومات العضو

اهل الكرامه عضو مشارك

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10

 

 

معلومات العضو

طائر النورس من مؤسسي المنتدى

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 30

 

 

معلومات العضو

مشمشه عضو برونزي

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 30

 

 

معلومات العضو

اسيرة القلم عضو مشارك