مما يحير المرء في شأن معشر العلمانيين: جماعات الشغب الثقافي، والتفلت الأخلاقي في العالم العربي:
أن مشاغباتهم تأتي دائما في مغامرات من اللغو الذي لا طائل تحته، ويحاولون أن يصنعوا من أنفسهم أبطالا للحرية، من بطولات وهمية ليس من ورائها اختراع نافع ولا نقد بناء ولا كلمة حق أمام سلطان جائر ولا موقف شجاع ينصر فيه المظلوم من الظالم، فمن أين يريدون أن يصيروا أبطالا؟ لا أدري.
يقول محمد عابد الجابري في كتابه تكوين العقل العربي (وإنه لمما له دلالة خاصة في هذا الصدد أن تخلو الحضارة العربية الإسلامية مما يشبه تلك الملاحقات والمحاكمات التي تعرض لها العلماء، علماء الفلك والطبيعيات، في أوربا بسبب آرائهم العلمية، ويكفي التذكير بما تعرضت له مؤلفات كبلر من بتر ومنع من طرف لاهوتيي عصره بسبب تأييده لنظرية كوبرنيك الفلكية المبنية على القول بثبات الشمس ودوران الأرض حولها، عكس ما كان يعتقد قبل .. أما في الحضارة العربية الإسلامية فعلى الرغم من أن فكرة كروية الأرض ودورانها كانت شائعة كغيرها من الأفكار العلمية المماثلة فإنها لم تثر أية ردود فعل لا من طرف الفقهاء ولا من جانب الحكام) ص 345 مركز دراسات الوحدة.
وهذه ملحوظة مهمة جدا، وهي من الأدلة والبراهين القاطعة على أن صراع العلمانيين مع الشريعة الإسلامية في بلادنا العربية، ليس بسبب الجدل حول موقف الإسلام من التقدم الحضاري ولا العلوم العصرية النافعة، وهي العلوم التي تدور في فلك دراسة الطبيعة واكتشافها واختراع ما يفيد الإنسان، وتعتمد على المنهج التجريبي، لان الشريعة الإسلامية لا تفرض أي تعارض بين الدين وبين هذه العلوم النافعة ـ بعكس ما كانت الكنيسة تفعل في افتراضها هذا التعارض في أوربا قبل الثورة على سلطان الكنيسة ـ بل الشريعة الإسلامية تدعو إلى تلك العلــــوم وتحض عليها، وكلما كان العالم ملتزما بالإسلام كان أزكى عقلا فيها، وأعظم نفعا للناس.
ولهذا لا نكاد نجد أحدا في العالم العربي - مثلا ـ في مجال هذه العلوم النافعة نصب عداء للدين، والسبب ببساطة أنه لم يـر في الإسلام ما يشكل عائقا أمامه البتة، وان وقع من أحد منهم مثل هذا العداء فانه بسبب انتماءاته السياسية أو الثقافية الأخرى لا بسبب الاكتشافات النافعة.
وإنما غالب المعادين للشريعة الإسلامية وللتيار الإسلامي في العالم العربي هم قلة من جماعة (تجار الكلام)، جـــل ما لديهم مجرد الكلام المستمر، الممل والمكرور، في الصحف في السخرية والاستهزاء بالدين وأحكام الشريعة والتباهي بأنهم أصحاب قلم يدافعون عن التقدم والعصرنة.
فإذا فتشت عن عصر نتهم وتقدميتهم وجدتها تدور حول الدفاع عن كاتب طعن في القرآن لا من أجل أنه اكتشف شيئا يحرم القرآن اكتشافه، بل لان المفكر الحر جدا!! الذي يدافعون عنه اكتشف فجأة أنه لم يرق له الإيمان بالبعث بعد الموت مثلا لأنه تربى وهو صغير في مدرسة أجنبية أو تلقى ثقافة ملحدة، فغرس في قلبه أن الأيمان بالغيبيات هو شيء سخيف لا يناسب الإنسان العصري.
كما تدور حول الدفاع عن حرية بيع كتب عن الجنس الرخيص، أو أفلام من هذا النوع، أو احترام رأي يدعو إلى اعتبار الرقص بين الجنسين اكتشاف عصري مذهل يعبر عن تقدم الدولة، ونحو ذلك من القضايا في هذا المستوى أو دونه، فلا جرم أن ينصبوا العداء للديـــــن إذن.
وقد أهدروا أوقاتهم في اختلاق صراع مع الدين بلا فائدة، ويضيعون أوقاتنا معهم في قراءة ما يكتبون والرد عليهم خوفا على ضعفاء الأيمان من شبهاتهم.
أما الاكتشافات العلمية النافعة فلا ناقة لهم فيها ولا جمل، ولا حتى يحسنون أن يضيفوا إليها شيئا مفيدا، أولا لان هذه ليست صنعتهم إذ لو كانت لهم صنعة مفيدة لحجزتهم عن مشكلة الفراغ التي جعلتهم من تجار الكلام.
وثانيا لأنهم انشغلوا بشيء آخر، انشغلوا بمعاداة دينهم متوهمين أنهم أبطال المعركة مع التخلف يقودون الشعب إلى النور والمستقبل، متخيلين أنهم سينقذون أمتنا من مثل قوى الظلام التـي اضطهدت (جاليلو)00 مساكيـن!
قرأت لواحد منهم ذات مرة مقالا يبكي فيه على العلماء ـ كما زعمهــم ـ الذين قتلوا لأنهم صرحوا بمعتقدا تهم في غابر التاريخ، وينادي من قلب يعتصر ألما لإنقاذ الأمة من اضطهـــاد العلمــاء والمفكرين، أتدرون أي علمــاء يقصــد؟؟ مثل الحلاج والسهر وردي وابن عربي .. حفنة من الزنادقة والسحرة لم يحسنوا سوى الدعوة إلى الإلحاد، ويعدونهم طليعة التفكير الحر في التاريخ الإسلامي .. " لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ".
فقلت في نفسي لا تخف أيها المخترع الكبير المضطهد والبطل القومي!!! انك متى قررت أن تكون مثل العلماء من الخوارزمي إلي السموأل في علوم الجبر، وابن الهيثم في علوم البصريات، وكل من اشتغل بالنافع من علوم الطب والفلك والجغرافيا 00الخ فلن يمسك سوء، كما لم يمس أولئك سوء في تاريخ الإسلام كله، بل كانت الحضارة الإسلامية هي التي احتضنتهم ـ حتى غير المسلمين منهم ـ وهيئت لهم أجواء حرية البحث العلمي، لكن مصيبتنا معكم أنكم لا تحسنون سوى السخرية من الدين وحجاب المرأة ونحو ذلك وتعدون هذه علومكم الباهرة التي تخافون على أنفسكم من الاضطهاد بسبب اكتشافها؟؟
إنهم لا يزيدون على استنساخ التناقض الغربي نفسه الذي صفق لنجيب محفوظ لاكتشافه العظيم!! في رواية (أولاد حارتنا)، وصفق لنصر أبو زيد لاكتشافاته المذهلة في الاستهزاء باليوم الآخر!! وفعل مثل ذلك لسلمان رشدي، وسائر الأذناب، زاعما أنهم مفكرون أحرار، ثم هذا الغرب نفسه يقتل 6000 طفل عراقي كل شهر بسبب الحصار، ويسحق بدعمه للكيان الصهيوني شعبا بأكمله، وينفق على التسلح لإرهاب العالم آلاف المليارات، ويلقي بمليارات الأطنان من منتجاته الغذائية في المحيطات حفاظا على أسعارها، بينما تموت شعوب تحت الفقر والجوع والتخلف، ويدعي مع ذلك أنه العالم الحر المتحضر.
وخلاصة وصفهم أن الغرب أرادهم أحرارا عندما يطعنون في دينهم، وأرادهم عبيدا لــه في كل ما سوى ذلك، فكانوا كما أرادهم في كلا الأمرين، ثم يتفاخرون علينا متباهين أنهم أبطال الحرية!!
اتمنى لو ركز الموضوع حول نقطة العلمانية وتوجهاتها... ولكني ارى بأنك ذهبت بالموضوع إلى التضارب والكره للغرب بشكل عام مزجت ما بين العلمانية واليمين المتطرف (المسيحي) في العراق... وايضاً اقحمت اليمين الاسلامي (المتطرف) في بعض النقاط... ولكن ان كان الموضوع يخاطب العلمانية البحته ستكون لي عودة للتوضيح...
"].
عزتي بالاسلام تحيه حارة بغض النظر عن أن المقال منقول ام لا كما قال الاخ زنكال (برضو سلامات حاره يا زنكلوني وبعدين ايه الاسئلة التعسفية دي)
ولكنك اقتبست كلام عن كتاب تكوين العقل العربي للكاتب المتطور جدا والباحث المجد وعالم الاجتماع الفيلسوف الاستاذ الجابري الذي احب التاريخ علي طريقته ولكن سؤال صريح هل تعرف انت موقف الجابري الحقيقي من قضية الاسلام السياسي لانك اذا اقتبست كلاما كهذا يجب ان تتبعه بالنتيجة وهذه النتيجه لا يجب ان نستنتجها نحن ولكن يجب ان تاتي مباشره او غير مباشرة من المصدر ...
وثانيا لان هذه الحقيقة المذكورة بسيطة لا يحتاج لاقتباسها، مثل هذه الاخطاء الادبية التي تضعف قيمة المقالات كثيرا ما يقع فيها الكتاب واخيرا اسمح لي ان اقول لك مع انني لست علمانيا البته كما يعلم كثير من الاخوان هنا وهذا رايي في نفسي مع ان البعض يصر علي انني علماني (سودانيين غريبين مش لانو الناس ما قادرة تفهم انوالفرق كلة في توجيه النيات , انا اسلامي اذن اقصد وجه الله واجتهد في ذلك بغض النظر عن الذي فعلته او الذي مارسته مادمت انا قاصدا به وجه الله تعالي ومتحريا فيه ارضاء المولي عز وجل سواء كنت سياسيا او كنت صاحب مطعم او كنت امام مسجد وهذه حقيقة اسلامية بسيطة جدا وبدهية لا اعرف لماذا نستصعب فهمها , كما انكم تعلمون انه في المذهب العلماني ايضا طريقتي التي احكم بها غير مهمه مادام انها توصلني الي اهدافي او مادامت متفقة مع فلسفتي او ايدلوجيتي او تحققها والبعد الرباني لا استطيع استيعابه هنا كعلماني ولكن الفلاسفة لانهم يعرفون حجم الاشكال المرجعي هنا حاولو ان يجدوا حلا فجعلوا رفاهية الانسان هي المقياس سواء كانت هذه الرفاهية مستصحبة كما في الراس مالية ا او انها كانت مرجوة ونطمح لها في الاشتراكية )
.. ولكنني اريد ان اضيف لو سمحت لي ان اقول ان بعض العلمانيين ارقي من ان تتم مهاجمتهم بمثل هذا المقال المقتبس . ثم ان هناك نقطة اخري مهمة انا كاسلامي او كمسلم يجب ان تتحلي بالقبول للاخر كثقافة اصيلة في ديننا وان لم يتحلي الاخر بها فان لم يقبل كثير من العلمانيون الاسلام فهذا لا يعني ان لانقبلهم نحن كذلك فمثل هذا الكلام الهجومي الاقصائي لا يفيدنا هنا ....
عزرا للحدة ...
ولكن ياتري هذا السؤال الملح في لماذا لا يستطيع العلمانيون تقبل الاسلام في السياسة ببساطة في غالبهم وانما يعتبرون ان ادخال الدين في السياسة هو الخطيئة الكبري وهم من كان يجب ان يكونو اكثر ديمقراطية.. ولكن هل كل العلمانيين يدعون للديمقراطية والحرية ولماذا يدعي العلمانيون تقبل الدين ولكنه اذا انتشر وانتصر تتغير المواقف فجاة وكاني احس بان العلمانية اصبحت شيا مقدس اكثر من الاديان نفسها .... هذا تساؤل الامس دواعيه النفسية الاجتماعية التاريخية و الفلسفية ا واتفهمها ولا اريد ان يجيب عليه احد ولكنني اتهكم هنا فقط.. وان كان بعض العلمانيين من هو مقتصد.
.........
انته يا اهاب ما كفاك كلام في العلمانية ما بتفتر اصلك ... اجمل التحايا بالمناسبة راجيك من زمننا بعيد طول.
هناك موصوع قد يفيد عزتي بالاسلام علي وجة الخصوص فهذا الموضوع مهدي له كما ارجو من الكل الاطلاع. هلامية البديل ومناسبته واصول جدلية السياسه السودانيه
.[/]
التعديل الأخير تم بواسطة : ECHOO بتاريخ 21-04-2008 الساعة 08:55.
مشاركة: الجاهليه والعلمانيه وجهان لعمله واحده
العرض العادي
