العودة   منتديات عشاق السودان > المنتديات العامة > مشروع عشاق السودان الخيري
التسجيل مستضيف الصور التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 12-01-2008, 14:14   رقم المشاركة : 1 (permalink)
معلومات العضو
طارق
المشرف العام
 
الصورة الرمزية طارق
 

 

 
إحصائية العضو









طارق غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 297
طارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the rough

 

 

Question البــــــــاب الخفــــي .......!









في زمن نحن أحوج فيه إلى القوة؛ يغيب عن أذهاننا سلاح هام، يحتاج إلى ضبط للنوايا،
ورفع للهمم، وقصد لوجه الله تعالى في كل أمورنا، فبيده النصر، وهو القادر على العون والمدد.



والإخلاص في أعمالنا وجهودنا هو الضمان الوحيد لتحقيق الوحدة، وهو الأساس الذي ينبغي
لنا أن تكون أخوتنا وعلاقتنا وصداقتنا مبنـيّة عليه، بدءاً من مستوى الدول حتى مستوى العلاقة
بين فئات الأمة من علماء ودعاة وقادة.



لا يقدر أحد أن يرى الإخلاص؛ لأنه من عمل القلب، لكن حين نكون على أرض الواقع فنقوم
بعبادة، أو ندخل في معاملة، أو نتحمل أمانة، أو نقف أمام تقاطع طرق في مصالحنا؛
حينها يمكن أحياناً مشاهدة أمارات الإخلاص، ومعرفته بعلاماته، والتفريق بينه وبين الأنانية
وحب الذات والرياء والنفاق، وحين ينزوي الإخلاص جانباً يتسع المجال لفساد الذمم، وظهور
الكذب والنفاق والرياء، وفساد ذات البين، وخيانة الأمانة.



والضمان الأول للفوز بتأييد الله تعالى لنا في تحقيق ما نهدف إليه هو الإخلاص، وإلا
فسيكون مصيرنا في نجاحاتنا مرهوناً بمعايير القوة الطبيعية وحدها، ونحرم أنفسنا من
الفوز بمعونة الله تعالى ومعـيّته.



بالإخلاص يفتح الله لك أبواب الهداية في كل شيء:
{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} (العنكبوت: 69)،
فحددت الآية أولاً طريق الجهاد والمجاهدة: {جَاهَدُوا فِينَا"، ثم بينت الآية نتيجة
هذا الطريق المبني على الإخلاص: {لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}.



والمخلص موعود بالنجاحين، النجاح في الدنيا والنجاح في الآخرة، وليس هناك من طريق
يجمع النجاح في الدنيا والآخرة غير طريق الإخلاص، فقد ينال غير المخلص مراده وينجح
في تحقيق هدفه الدنيوي، لكنه لن يحصل على نجاح الآخرة وثوابها:
{مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَكَانَ اللّهُ سَـمِيعاً بَصِيراً} (النساء: 134).


ومن هذا الباب الخفي .. الذي قد يتركه الناس خلف ظهورهم طمعا في كسب الدنيا .. من مال
وشهره وسمعه بين الخلائق ... دون ان ينتبهوا الى ان الخالق وضع عتبة الاخلاص .. ضمانا
لقبول الاعمال اليه ... وبغيرها لن يقبل عمل .. في السماء .. أو حسنات في دنيا الآخره .....


وأخيرا .. نتجهد في دفع الأنفس .. الى غير ما تريد في تجرد .. لله .. في العمل الخيري ..
وخصوصا هو الاختبار الحقيقي دائما ... للمبادئ والقيم والأخلاق ... والضمير ..
واعمال القلوب ... وأخيرا نقول ..

((إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)) هود (88).








التوقيع

طارق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-01-2008, 17:14   رقم المشاركة : 2 (permalink)
معلومات العضو
البرق
عضو مميز
 
الصورة الرمزية البرق
 

 

 
إحصائية العضو








البرق غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
البرق is on a distinguished road

 

 

مشاركة: البــــــــاب الخفــــي .......!

يقول الامام ابو حامد الغزالي:


كل الناس هلكى الا العالمون


وكل العالمون هلكى الا العاملون


وكل العملون هلكى الا المخلصون








والمخلصون .......




علي خطر عظيم



التوقيع

البرق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-01-2008, 15:54   رقم المشاركة : 3 (permalink)
معلومات العضو
صدفة البحر
عضو فضي
 
الصورة الرمزية صدفة البحر
 

 

 
إحصائية العضو









صدفة البحر غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 50
صدفة البحر will become famous soon enough

 

 

مشاركة: البــــــــاب الخفــــي .......!

وقال : ((من تعلم علماً بما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة (يعني ريحها) يوم القيامة)) [رواه أبو داود]. والأحاديث في هذا الباب كثيرة جداً.


الإخلاص سرٌّ بين العبد وبين ربّه لا يعلمه مَلَكٌ فيكتبه ، ولا شيطانٌ فيفسده


إنه الإخلاص الذي يجعل للأعمال قيمة عند الله تبارك وتعالى ، فلا إنفاق، ولا استشهاد ، ولا قراءة قرآن ... إلا بالإخلاص لله ربِّ العالمين
عباد الله ..


وقال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشدّ عليَّ من نيتي لأنها تتقلب عليَّ في كل حين .


قال سهل بن عبدالله التستري : ليس على النفس شيءٌ أشقُّ من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب .


وهذا داود ابن أبي هند يصوم أربعين سنة لا يعلم به أهله .. كان له دكَّان يأخذ طعامه في الصباح فيتصدق به ، فإذا جاء الغداء أخذ غداءه فتصدق به ، فإذا جاء العشاء تعشى مع أهله ...
أربعين سنة وهم لا يدرون بصيامه .وكان رحمه الله يقوم الليل أكثر من عشرين سنة ولم تعلم به زوجته


أخى طارق
رحمنا الله جميعا وغفر لنا
خلال متابعتى للمشروع الخيرى كنت قد جهزت نفسى لكتابة هذه الكلمات لاذكر أخوتى بالإيمان الحقيقى والعمل السليم الذى يقبل بإذن الله لدى القدير العليم وأنصح بإحسان النية
وهأنت سبقتنى لذلك .. لا أدرى ما أقول سوى القلوب شواهد

والحمدلله رب العالمين

التوقيع

حقيقــة العولمـــة:



LOVE AMERICA only
صدفة البحر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-01-2008, 08:34   رقم المشاركة : 4 (permalink)
معلومات العضو
المرتحل
عضو جديد
 
إحصائية العضو









المرتحل غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
المرتحل is on a distinguished road

 

 

مشاركة: البــــــــاب الخفــــي .......!

الاخلاص لغويا مستحضر او مشتق من خلص وهي كلمة مصدرية لاصل التمام أو النهاية.... يعني اسم الاخلاص هو الانتهاء والتمام وفقهيا معناه كما عرفه العلماء هو تمام النية بالعمل دينا ودنيا
وشكرا ليك على الموضوع الظريف ده

التوقيع

خليني حسة فغربتي ولمن أعود من السفر بتزكرك وأتزكر الأيام بدونك وأحكي ليك....
خليني حسة فغربتي ولمن أعود بتزكرك,,
وأتزكر الوردةالقطفتها فالربيع ما أهديتها ليك

المرتحل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن: 08:49


Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2008, Tranz By Almuhajir
جميع الآراء والتعليقات المطروحة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع
SudaBest.net SudaBest.net

Search Engine Optimization by vBSEO 3.2.0 RC5

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100