الدخول الى عالم الاصوات شىء محتاج الى احساس مرهف وشعور ضد ( التضريس ) ماتحك بضرسنى
وحك الحديد فى الحديد ( الخرش ) بيصدر صوت لايتقبله شعور واحساس المستمع ليهو ( وليس كل الناس لهم حساسية ضد الاصوات عموما الصوت كلمة واسعة المدخل والتحليل فى ان واحد فى كل شىء صوت
حركة الانامل على الكيبورد - صوت- الهمبريب يداعب جريد النخل - صوت - كيس شايلو الهواء - صوت - طرق
الدومة لازالت قشورها - وكد الدومة على الاسنان - صوت - تحويل قطعة حلاوة دربس داخل الفم من فك الى اخر وتدوريها فوق الاسنان ايضا صوت - كر العنقريب من موضع الى اخر صوت - الاصوات فى كل شىء
الرعد - المطر - العصافير - الماكينات - ولاننسى ان هناك اختلاف فى مصدرها - صوت ( الدوم فى الايقاع -
الدربوكه - يختلف من التك - وكذلك المامبو ) هنا تدخل بمايعرف بعلم الاوزان وظف كل صوت عن الاخر
وكذلك فى علم الموسيقى - هناك اصوات- صنفها - بأسمها - تيونر - باص تيونر - وباص - وكذلك بين الرجل والمرأة ميزها - سوبرانو - والتو - وكذلك الطب ايضا له فى الاصوات شأن - الصغر - والصبينة - والبلوغ - والشيب - كلها اصوت حتى لو كان مصدرها واحد تختلف باختلاف المراحل - وحين الاصابة بنزلات البرد -
واللتهاب اللوزات حمانا الله واياكم ( وكثير مانسمع عند الفنانين ( اعمل غرغره بتاعة ملح للحنجرة ) وللغرغرة ايضا صوت - والفرشة بين الاسنان صوت - وهو علم واسع - اللغلغه - بيقولو الزول دا بيلغلغ
بلدارجى ابسط التحليل - ( لسانو مالى خشمو ) ( عندما قال الرسول -ص- ثلث للماء - وثلث للهواء
عند الاكل - المراد هنا ان كل هذه - تتتفاعل معا بعضها- اى ان الماء - يدفع الغذاء الى المعده - ثم يخرج
ماهو معروف ( بول ) والهواء ايضاء - ريح - عند خروجها لها صوت - - واللغلغة - خروج الكلام من غير دقة
فى حالة ( الوعى ) فى غالب الاحيان ( اما فى حالة الخمر ) حمانا الله - ( لا تؤاخذو السكارة بمايقولون ) ترك الامر من
غير تعقيب له - واللغلغة بالدارجى - ترادف - او توازى - والذى يتأتىء فى القرآْْءن له فى كل آيه عشرة
حسنات - صدق رسول الله -
العرض العادي
