|
رقصة على إيقاع المردوم
المردوم:ـ
من رقصات الشباب في بادية الحوازمة ,وقد يكون معناها مشتق من ردم المكان إذا أهال عليه التراب ودكاه ,وذلك لأن رقصة المردوم تعتمد على ضرب الأرض بشدة فتصبح كانها مردومة ,ويسمى عندهم (المردوع) وكلا الإسمين لهما نفس الدلالة والمعنى من ردم للأرض أو ردع لها,وهذه الرقصة مرت بمراحل مختلفة ولكل مرحلة إسمها وطريقة أداءها المميزة مثل القنذو ,الفنفان وأهم مايميز هذين النوعين الأغاني القصيرة مع سرعة الإيقاع مثل :ـ
****
غربوا .......... صبحوا
شكوا الريش بتن ما جو ا
وين القنزو
إتنين ........ ولاد اللّم
التالت ......ولد اللّعم
وين القنزو
****
رقيق... حـُــرْ
قاعد ليكوا ضُرْ
منه ... مابنكْر
كِن قلتوا بريده
أنا ..... بريده
الجنة ..فريقه
****
شيلي لي حليمي بت أمه
الجيدي ........ البرمه
أنا ببقي خدامة لي أمه
****
سكر في ...... قرطاسه
ان ببقي ليك.. حراسة
لو ما الفريق بي ناسه
تهموني ........ بيك
أنا ببقي ليك حراسة
لو ما الفريق بي ناسه
طريقة الأداء:ـ
تبدأ رقصة المردوم عادة بغناء البنات أولآ ثم يعقبه دور الأولاد ,فنجد النات يقفن في ي شكل حلقة خارجية ثابتة والأولاد في حلقة داخلية متحركة ,البنات يتغنن ويصفقن وهن في كامل زينتهن التي عبارة عن حلي شعبي مثل الشبال ,التلال ,الشف,جدادي رقدت,فرج الله ,العاج, الجبيريْ , الحفيضيْ,التميمي وغير ذلك, وزمام المبادرة في الغناء تمسكه إحداهن تمتاز بالجراءة تعر ف ب (القلالة) أما الأُخريات يرددن الأغنية بعدها فيما يعرف ب(الشيل), ثم تتوزع فرص الرقص لهن بتلقائية فيدخل ويخرج العدد المناسب الذي لايحدث خلل في الرقصة.
أما الأولاد فيشكلون الحلقة الداخلية كما اسلفت يتقدمهم ما يعرف ب (قايد الروق) وهم متحركين بإنتظام ويضربون الأرض بأرجلهم التي عليها المركوب الكازقيلاوي (نسبة لكازقيل وهي منطقة جنوب الأبيض قريبة من الرياش أُشتهرت بصناعة الأنواع الجيدة من المراكيب) ويحملون في أياديهم العصي والفرافير ويصدرون من حناجرهم أصوات مختلفة تعرف ب(البكرير) فينسجم هذا الصوت مع الغناء وضرب الأرجل فيشكل سيمفونية المردوم,وفي الفاصل مابين اغنية وأخري وحتى لايوصف أحد الشباب المتحمس بأنه قد أنهك فنجده يقوم ببعض الأدوار مثل (رمي الشبال, رمي الكمشة,رمية الكادر التي يقولون عنها الكادر أو الطلاق حاضر ) أو قد نجد الآخر أخذ قسط من الإستجمام ومسح بمنديله عرق الجبين .
أغاني المردوم:ـ
هي عبارة عن مقطوعات شعرية بسيطة الشكل وذات معنى عميق,والبنات عادة هن اللائي يقمن بتأليفها وتلحينها , وعتبر اللحن عنصر أساسي في أغنية المردوم وبل قد يتم الرقص على ضو اللحن دون الإلتفات الى المعنى .
أما من الزاوية الشكلية فنجد انها تحوي كثير من الصور البيانية ,فنجد ان المغنية تشبه محبوبها الوسيم بالغرنوق, بجدي الريل,بودم الميرم وتشبه لونه بالبرتقان ,بالليمون , بالعصير,بالنجيلة وتشبه نعومة جسمه بالحرير ,بالأسموكي ,بالزهور وتشبه بياض اسنانه بالحليب ,بالقطن المبكر ,بالرتينة,بالكهارب,بسكر جنيد ,وتشبه قوامه اللدن بغصين البان,بفريع النيم ,بمطيرق الأراك,وتشبه رائحة أنفاسه بفليل دمور,باللفدور ,بفتيل البخاخ وهو في غلاوته كالذهب ,بنما في مجال المدح يشبه الشجاع بالأسد ,بالنمر ,وفي الهجاء يشبه الجبان بالنعامة الربيدة ,بأ مارخيل .
ولست اغالي إن قلت أن التصغير هو (تاج اغنية المردوم ) وبإلقاء نظرة علي المقاطع ادناه(مأخوذة من أغاني ترد فيما بعد) يتأكد لنا ذلك :ـ
****
أب خشيمآ أبيض (تصغير لخشم أي الفم)
****
الخضيرة بت أم النيْ (تصغير لخضرة أي خضراء)
****
الزكيمان خيْ الهادي (تصغير لزكمان أي طغيان)
****
فريع الميم مناوي (تصغير لفرع معروف)
****
الأخضر الليموني كحيل عيوني (تصغير لكحل )
****
المنجوس نظرك لي كفاية (المنجوس الطفل)
| التوقيع |
|
|
|
قاعد ليكوا ضُرْ 
العرض العادي
