الحمد لله ننحمده كثيرا ونستعين به ونستغفره...........
اصدقائى ...
ان الله سبحانه وتعالى فرض فرائض لا يجوز تضييعها ..وحد حدودا لا يجوز تعديها وحرم اشياء لا يجوز انتهاكها .........واننى اليوم اود ان اتطرق الى بعض الاشياء المحرمة لكن الناس لا تعيرها اهتماما والى ذلك..........
قال النبى (ص):ما احل الله فى كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام ..وما سكت عنه فهو عافية فاقبلو من الله العافية فان الله لم يكن نسيا ..ثم تلا هذه الاية(وما كان الله نسيا)..1.
والمحرمات هى حدود الله عز وجل:تلك حدود الله فلا تقربوها.............وقد هدد الله من يتعدى حدوده وينتهك حرماته فقال سبحانه:ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين.....
اذا اصدقائى ان اجتناب المحرمات واجب لقوله (ص)(وما نهيتكم عنه فانتهوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم.2
واما اعظم المحرمات على الاطلاق لحديث ابى بكرة قال :قال رسوال الله (ص)..(الا انبئيكم باكبر الكبائر(ثلاثا)قالو :قلنا بلى يا رسول الله ..قال:الاشراك بالله7........وكل شى يمكن ان يغفره الله الا الشرك فلا بد له من توبة مخصوصةقال تعالى:ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
وايضا اعتقاد ان الاولياء الموتى يقضون الحاجات ويفرجون الكربات والاستعانه بهم لكن الله سبحانه وتعالى ينفى ذلك فى قوله
وقضى ربك الا تعبدو الا اياه.....وايضا دعاء الموتى من الانبياء الصالحين او غيرهم للشفاعة او التخليص من الشدائد لكن هنا ايضا يقول سبحانه وتعالى::أمن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف المستور ويجعلكم خلفاء الارض اله مع الله......ايضا نجدان بعض الناس يتخذون اسم الشيخ او الوالى فى المناداة والدعاء مثل يا سيدى الحسن .... يا محمد ..يا على ... ويا السيدة زينب ..وهكذا...والله يقول :ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم....ل (ص):من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار8
الحلف بغير الله تعالى
ان المخلوقات لا يجوز لها الحلف بغير الله ...لكن نرى ان بعض الناس يقولون ويقسمون بغيره رغم ان الحلف نوع من انواع التعظيم لا يليق الا بالله .وعن ابن عمر مرفوعا :الا ان الله ينهاكم ان تحلفو بابائكم ..ومن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت...22ا يجوز الحلف يالكعبه او بالامانه او بالشرف ولا بجاه فلان او بجاه النبى ومن وقع فى شى كهذا عليه ان يقول لا اله الا الله كما جاء فى الحديث الصحيح (من حلف فقال باللات والعزة فليقل لا اله الا الله25
اللواط.........
كثرت هذه العادة فى مجتمعنا واصبحت ظاهرة اعرف اننا دوله مسلمة لكن ذلك يبدو انه لم يمنع من ظهور بعض الاشياء المخالفه لديانتنا..وجريمة اللواط كانت جريمة قوم لوط وهى اتيان الذكران من الناس قال تعالى
(ولوطا اذ قال لقومه انكم تاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين..ائنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون فى ناديكم المنكر))ولشناعةهذه الجريمة عاقب الله مرتكبيها باربعة من انواع العقوبات لم يجمعها على قوم غيرهم وهى:انه طمس اعينهم ..وجعل عاليها سافلها..وامطرهم بحجارة من سجيل منضود ..وارسل عليهم الصيحة.ونسال الله العافية.
لكننا يا اصدقائى نرى ان بعض متبعى الهوى وضعاف النفوس قليلى العلم اذا سمع بالمحرمات متوالية يضجر ويتافف ويقول :ما تركتم شى الا وحرمتموه ..اسأمتمونا حياتنا ..واضجرتم عيشتنا ...ما عندكم الا الحرام والتحريم ...ورد لهولاء او مناقشة لهم نقول..:ان الله هو من يحل ويحرم ما يشاء سبحانه ..واحكامه سبحانه صادرة عن علمه وحكمته وعدله وليس لعبا ولهوا كما قال
(وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم)).
ولكن هولاء هل يريدون ان نقول لهم ان هنالك اشياء كثيرة لا تعد محلله والحمد لله ...هل يريدون ان نقول لهم بان اللحوم المذكاة من الابل والبقر والغنم والارانب والغزلان والوعول والدجاج و.............و............الخ حلال ...وان الخضروات والبقول والفواكه وسائر الحبوب والماء واللبن والزيت والخل حلال ........وان استعمال المكيفات والثلاجات والغسالات والطاحونات والفرامات والهندسة والحساب والرصد والفلك والبناء حلاااااال ..........
ولكن هل ينتهى بنا المقام اذا اردنا المواصلة فى العد والسرد ؟؟فما لهولاء لا يفقهون حديثا؟
واخيرا بالاضافة الى ما تقدم ذكره فينبغى ان نعرف بان فى تحريم المحرمات حكما منها
ان الله يبتلى عباده بهذه المحرمات فينظر كيف يعملون ....ولولا هذا الابتلاء ما تميز العاصى من المطيع )
واخيرا ايضا نسال الله العافية والتقوى ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ..ومن يهده الله فلا مضل له ...ومن يضلل فلا هادى له ...واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله...........ودمتم
..........
(1)رواه الحاكم وحسنه الالبانى فى غاية المرام ص:4
..........(2)رواه مسلم ..كتاب الفضائل حديث رقم 130ط
..........((7)متفق عليه البخارى /رقم 25511ط..........(8)رواه البخارى الفتح8/176.
...........(22)رواه البخارى الفتح 11/530.
..........(25)رواه البخارى فتح 11/536