العودة   منتديات عشاق السودان > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي
التسجيل مستضيف الصور التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 14-11-2006, 01:59   رقم المشاركة : 1 (permalink)
معلومات العضو
afraa
عضو فعال
 
الصورة الرمزية afraa
 

 

 
إحصائية العضو








afraa غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
afraa is on a distinguished road

 

 

رأي الدين في التعزية

التعزيه لصاحب المصيبة مندوبة، ووقتها من حين الموت الى ثلاثة ايام، وتكره بعد ذلك، الا اذا كان المعزي او المعزى غائبا، فانها لا تكره حينئذ بعد ثلاثة ايام؛ وليس للتعزيه صيغة خاصة؛ بل يعزي كل واحد بما يناسب حاله، وهذا متفق عليه الا عند الحنفية، (الحنفية قالوا: يستحب ان يقال للمصاب: "غفر الله تعالى لميتك. وتجاوز عنه وتعمده برحمتك، ورزقتك الصبر على مصيبته، واجرك على موته، واحسن صيغة في هذا الباب صيغة رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان لله ما اخذ؛ وله ما اعطى، وكل شيء عنده باجل مسمى" فيحسن ان يضيفها الى ما ذكر)، والاولى ان تكون التعزيه بعد الدفن، واذا اشتد بهم الجزع فتكون قبل الدفن اولى، باتفاق، وللمالكية تفصيل في ذلك، فانظره تحت الخط (المالكية قالوا: الاولى ان يكون العزاء بعد الدفن مطلقا، وان وجد منهم جزع شديد). ويستحب ان تعم التعزيه جميع اقارب الميت نساء ورجالا، كبارا وصغارا؛ الا المراة الشابة، فانه لا يعزيها الا محارمها دفعا للفتنة وكذا الصغير الذي لا يميز، فانه لا يعزى، ويكره لاهل المصيبة ان يجلسوا لقبول العزاء، سواء اكان في المنزل ام في غيره، عند الشافعية، والحنابلة، وقال الحنفية: انه حلاف الاولى، وقال المالكية: انه مباح، اما الجلوس على قارعة الطريق، وفرش البسط ونحوها مما اعتاد الناس فعله فهو بدعة منهي عنها، واذا عزي اهل الميت مرة كره تعزيتهم مرى اخرى؛ باتفاق ثلاثة، وقال المالكية: لا تكره تعزيتهم مرة اخرى.

منقول عن: الفقه على المذاهب الاربعة لعبد الرحمن الجزيري الجزء الاول، كتاب: الصلاة، الباب: التعزيه

التوقيع

يظن الناس بي خيراً وإني لشر الناس إن لم ترض عني


التعديل الأخير تم بواسطة : afraa بتاريخ 14-11-2006 الساعة 22:35.
afraa غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-11-2006, 13:14   رقم المشاركة : 2 (permalink)
معلومات العضو
طائر مهاجر
تم ايقافه
 
الصورة الرمزية طائر مهاجر
 

 

 
إحصائية العضو








طائر مهاجر غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طائر مهاجر is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رأي الدين في التعزية

التعزية
صيغة التعزية
التعزية ليس لها لفظ محدد، لكن الأفضل والأحسن أن يقول ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح:

‌أ. المسلم بالمسلم:

أحسن الله عزاءك، وأعظم الله أجرك، وغفر لميتك.

أو: لله ما أخذ، وله ماأعطى، ولتصبر ولتحتسب.

‌ب. المسلم بالكافر: أعظم الله أجرك، وأحسن عزاءك.

‌ج. الكافر بالمسلم: أحسن الله عزاءك، وغفر لميتك.

‌د. الكافر بالكافر: أخلف الله عليك.

تنبيه

ما يُعزي به في السودان – الفاتحة – ليس له أصل في السنة، ومن انقلاب الموازين واختلال المفاهيم، التثريب على من يعزي من غير أن يقول الفاتحة أويرفع يديه.



حكم التعزية

مستحبة، ويعزي جميع أهل الميت، الصغار، والكبار، والنساء الصغار من غير مصافحة، والمتجالات، وتكون قبل الدفن وبعده، وقد ورد في فضل التعزية حديث ولكنه ليس بصحيح.



وقت التعزية

أقوال لأهل العلم:

1. تكره التعزية بعد ثلاثة أيام.

2. لا بأس بها بعد الثلاثة.

3. لا حد لها

قال النووي رحمه الله: (والمختار انها لا تفعل بعد ثلاثة أيام إلا في صورتين استثناهما أصحابنا أوجماعة منهم، وهما إذا كان المعزَّى أوصاحب المصيبة غائباً حال الدفن، واتفق رجوعه بعد الثلاثة).4

ولم يذكر الصورة الثانية، ولعلها أن يكون المعزِّي غائباً، والله أعلم.



الجلوس للتعزية

من البدع التي عمت بها البلوى عندنا في السودان جلوس النساء والرجال للتعزية، وإن اختصرت المدة الآن إلى يوم أويومين، بسبب ظروف الحياة، ونصب الصيوانات لذلك، وقفل الطرق.

قال النووي رحمه الله: (قال الشافعي وأصحابنا رحمهم الله: يكره الجلوس للتعزية؛ قالوا: يعني بالجلوس أن يجتمع أهل الميت في بيت ليقصدهم من أراد التعزية، بل ينبغي أن ينصرفوا في حوائجهم؛ ولا فرق بين الرجال والنساء في كراهة الجلوس لها، صرح به المحاملي، ونقله عن نص الشافعي رضي الله عنه، وهذه كراهة تنزيه إذا لم يكن معها مُحدَث آخر، فإن ضُمَّ إليها أمر آخر من البدع المحرمة كما هو الغالب منها في العادة كان ذلك حراماً من قبائح المحرمات، فإنه محدث، وثبت في الحديث الصحيح أن كل محدث بدعة، وكل بدعة ضلالة).5

قلت: ليس في جلوسه صلى الله عليه وسلم في المسجد عندما جاءه خبر استشهاد الأبطال: زيد بن حارثة، وجعفر، وابن رواحة، في المسجد يُعرَف الحزن في وجهه كما صح عن عائشة، دليل على ما يفعله الناس الآن، فهو لم يجلس ليأتيه الناس للتعزية، وإنما جلس متصبراً، وكان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وإلى المسجد.

أما جلوس بعض الأقارب والجيران، رجالاً كانوا أم نساء، للتسلية على المصابين خاصة عند موت الفجاءة ونحوه، من غير نصب صيوانات، فربما يكون فيه تخلص من تلك البدعة وتخفيف على أهل الميت.

ومن البدع المنكرة التي فيها مشقة على الناس السفر من الأماكن البعيدة للتعزية، ولأعداد كبيرة من الأهل والمجاملين لهم، ولو اقتصر ذلك على الأقربين لكان خيراً للجميع، وفيه مفاداة لأخطار الحوادث المرورية المتكررة، مع العلم أن الجميع يشكون من ذلك ويتضررون منه ومع ذلك يصرون عليه، وهو لا شك داخل في نطاق منافقة بعضنا لبعض، الجالبة للأضرار، الماحقة للأجور.


منقول
طائر مهاجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-11-2006, 22:38   رقم المشاركة : 3 (permalink)
معلومات العضو
afraa
عضو فعال
 
الصورة الرمزية afraa
 

 

 
إحصائية العضو








afraa غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
afraa is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رأي الدين في التعزية

شكراً أخي محمد محمود خالد على التعقيب الرائع الشامل

التوقيع

يظن الناس بي خيراً وإني لشر الناس إن لم ترض عني

afraa غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2006, 10:48   رقم المشاركة : 4 (permalink)
معلومات العضو
tago
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية tago
 

 

 
إحصائية العضو








tago غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
tago is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رأي الدين في التعزية

الموضوع هام وجميل ووفقكم الله للمزيد
tago غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2006, 17:50   رقم المشاركة : 5 (permalink)
معلومات العضو
ود المتمة
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية ود المتمة
 

 

 
إحصائية العضو









ود المتمة غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
ود المتمة is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رأي الدين في التعزية

مشكورييييييين يا شباب على المعلومة المهمة....

التوقيع


من أنت حتى ... تأخذي قلبي بين يديك ....
ود المتمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-11-2006, 20:47   رقم المشاركة : 6 (permalink)
معلومات العضو
afraa
عضو فعال
 
الصورة الرمزية afraa
 

 

 
إحصائية العضو








afraa غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
afraa is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رأي الدين في التعزية

الأخ tago وود المتمة لكم الشكر على المرور

التوقيع

يظن الناس بي خيراً وإني لشر الناس إن لم ترض عني

afraa غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن: 14:03


Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2008, Tranz By Almuhajir
جميع الآراء والتعليقات المطروحة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع
SudaBest.net SudaBest.net

Search Engine Optimization by vBSEO 3.2.0 RC5

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103