العودة   منتديات عشاق السودان > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي
التسجيل مستضيف الصور التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 25-10-2004, 14:41   رقم المشاركة : 1 (permalink)
معلومات العضو
GoLd MaN
عضو متواصل
 
الصورة الرمزية GoLd MaN
 

 

 
إحصائية العضو








GoLd MaN غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
GoLd MaN is on a distinguished road

 

 

الصوفية .. هل نشأت في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

الصوفية
--------------------------------------------------------------------------------

نشأتها:
لم تعرف الصوفية فى زمن الرسول صلى اللة علية وسلم ، ولا فى عصر الصحابة من بعده ، ولاالتابعين لهم ، ولكن فى القرون المتأخرة ظهرت جماعة من الزهاد لبسوا الصوف فأطلقوا عليهم هذه التسميه .وقيل هي مأخوذة من كلمة صوفيا، ومعناها:الحكمة ، وهى كلمة يونانية ، وقيل مأخوذة من الصفاء -كما يدعى البعض-وهذه أباطيل ،لأن النسبة الى الصفاء:صفائى ، وليست صوفى.

طُرقها:
تعددت طرق الصوفية ، واصبح لكل طريقة رجال ، وأفكارها الخاصة بها، ومن أشهر هذه الطرق: الطريقه التيجانية-وهى اخطر طرق الصوفية على الاطلاق-، ومن الطرق ايضا القادرية، النقشبندية، والشاذلية، والرفاعية، وغيرها من الطرق.
الدعاء عند الصوفية:

يدعوا المتصوفة غير الله عز وجل من الانبياء ، والأولياء ، الأحياء والأموات ، وكثيرا مايرددون:
يارسول الله المدد المدد يارسول الله عليك المعتمد
ينادون عندحلول المصائب: ياجيلانى... يارفاعى ... ياشاذلى ، وهذه المناداة كما يظهر شرك صريح ، فهم يقولون عند النداء: ياجيلاني... ارزقنى ،اشف مريضى ، وفقنى.
والله سبحانه وتعالى ينهى عن دعاء غيرة ، ويعتبر ذلك شركا ،اذ يقول: (ولاتدع من دون الله مالاينفعك ولايضرك فإن فعلت فإنك من الظالمين)"يونس:106"، والظالمين هم المشركون.
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدعاء هو العبادة))رواه الترمذى .فالدعاء عبادة كالصلاة لايجوز صرفها لغير الله ، ولو كان رسولا،أو وليا ، وهو شرك اكبر يحبط العمل ، ويخلد صاحبه فى النار-والعياذ بالله.
ومن المقولات المشهورة عند المتصوفةنحن لانعبدالله طمعا فى جنته ،ولاخوفا من ناره)،والله سبحانه وتعالى يمدح انبيائه الذين يدعونه طلبا لجنته،وخوفا من عذابه ،فيقول سبحانهانهم كانوا يسارعون فىالخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين) "الأنبياء ،90" أي راغبين فى جنته ، خائفين من عذابة


الذكر عند المتصوفة:
يبيح المتصوفة رفع الصوت بالذكر ، والرقص ، والزمر ، والطرب ، والله سبحانه وتعالى إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ) "الأنفال:3". ورفع الصوت بالذكر منهى عنه،قال تعالىادعوا ربكم تضرعا وخفيه انه لايحب المعتدين)"الاعراف:55".
وطريقتهم فى الذكرغريبة جدا ، فهم يبدءون الذكر بقول(الله...الله...الله) حتى يصل بهم الامرالى التلفظ ب(أه...أه...أه) ، ولقد نسوا اوتناسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل الذكر لاإله إلاالله))رواه الترمذى.
وكذلك هم يبتدعون ذكراً يُصلُّون به على الرسول صلى الله عليه وسلم -كمايزعمون-، فيه من الشرك والإلحادماالله به عليم، فيقولون :[اللهم صلِّ على محمد حتى تجعل منه الأحدية والقيُّومية]، ونحن نعلم-ولله الحمد-أن الأحدية والقيومية من صفات الله وأسمائه سبحانه وتعالى.


الصوفية والإحتفالات:
تقام احتفالات كل عام تسمى المَوَالد ، ولكل جماعة مَوْلدٌ خاص بها وبشيخها ، فمثلاً: المولد الخاص بالبدوي يقوم بزيارته في العام الواحد ما يقارب المليونين من الناس .كل قد قَدِمَ من أجل حاجةٍ له ، فهذا يريد الولد ، وتلك تريد الزوج ، وذاك يريد الغفران ، ومظاهر الشرك بادية على الجميع ، فقد رفع هؤلاء المتصوفة مَنْ يزعمون أنهم شيوخهم إلى منْزلة يشاركون بها اللّه في تصرفه في الكون .
وهناك مولد يقام كل عام باسم [ مجلس الصلاة على النبي ] تلقى فيه أشعار تحوي من الشرك والبدع ما اللّه به عليم ، ومن هذه الأشعار :
المددالمدد ياعريض الجاه المدد ويامفيض النور على الوجود المدد
يا رســول اللّه فـرج كربنا ما رآك الكــرب إلا وشــرد
ومِن المسلَّم به:أن مفيض النورعلىالوجودومفرّج الكروب هو اللّه وحده.


للإستزادة أنظر:
1) التصوف لشيخ الإسلام ابن تيمية.
2) تلبيس ابليس لأبن الجوزي.
3) حقيقة التصوف لعبدالرؤوف قاسم.
4) التصوف لإحسان إلهي ظهير.
موقع أخطاء يقع فيها كثير من المسلمين

التوقيع

GoLd MaN غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-10-2004, 17:56   رقم المشاركة : 2 (permalink)
معلومات العضو
وليد حسين
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية وليد حسين
 

 

 
إحصائية العضو








وليد حسين غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
وليد حسين is on a distinguished road

 

 

اخى الموضوع شيق جدا وانا من الذين يويدون الوقوف ضد ما يدعا (التصوف والشيوخ )ولكن سيدى انا لى تعقيب على مقالك فى هذا الزمن نجد الانحلال والانحطاط الخلقى يتفشى فى مجتمعاتنا ولاتوجد طريقه لوقف هذا الزحف فربما التصوف يستطيع وقف الزحف ولو لفتره لكى نوقف الزحف السريع وبعدها نستطيع ان نكبح جمح التصوف بالعوده لدين الحق كما فعل السادات فى مصرعندما بدا الزحف الشيوعى على مصر
والله الموفق
وليد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 26-10-2004, 13:42   رقم المشاركة : 3 (permalink)
معلومات العضو
اهل الكرامه
عضو مشارك
 
إحصائية العضو








اهل الكرامه غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اهل الكرامه is on a distinguished road

 

 

طبعا عندنا وقفه مع المتصوفه ... لان هناك خلطا في الافكار والاعتقاد من البعض منهم في الله عزوجل ..
فبعض المتصوفه يعتقدون في الاولياء اكثر من الله عزوجل ... وهذا يدعونا الى التامل في معنى التصوف .. حقيقه ...
تناقشنا كثيرا مع شيوخ ... والاعتقاد السائد بانهم او جلهم من اولياء الله الصالحين ... الذين يدعوهم العامه لرفع البلاء
او المحن حتى ؟.....

نحن نتحدث الان عن الاعتقاد عند الصوفيه ... في الشيوخ او اولياء الله الصالحين ... لان هناك كم من طريقه تندرج
تحت الصوفيه ... ولكن هناك اشياء تخرج من المله ... والاخطر الاعتقاد في الشخوص ... والقبور .. والاسياد ....\

ولنا عوده ....

التوقيع

اهل الكرامه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-10-2004, 13:05   رقم المشاركة : 4 (permalink)
معلومات العضو
طارق
المشرف العام
 
الصورة الرمزية طارق
 

 

 
إحصائية العضو









طارق غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 297
طارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the roughطارق is a jewel in the rough

 

 

اخى الكريم بالعربي .... الرجل الذهبي ...

لاتهجم بهذا الهجوم على فئة من الناس امسكت مذهب .. لها ..
فنحن نحترم الطرق سواء السلفيون او الصوفيه ...
الا الشعيه ... لان اعتقادهم خاطى جدا ...
وبعيدون كل البعد عن الاسلام ومنهجه .....

ولذلك لكل منهجه في اتباع الرساله المحمديه ...
ولكن يجب ان يكون القياس للاتباع ..
عدم الخلط في الاعتقاد بالله عزوجل ...
وبغيره من الناس .... لان الله يغفر كل شئ ...
الا الاشراك به ........ ( كل شئ الا الاشراك به )
..... والرسول - صلى الله علية وسلم -
حذر الصحابه من الشرك انه خطر ....
وانه اخفى من دبيب النمل ... لذلك وجههم الى
دعاء يقولونه في كل يوم الا وهو ..
.(( اللهم انى اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك
لما لا اعلم ))....

لذلك لا يوجد هناك احد يعترض على منهج الصوفيه
... ولكن لانحراف بعض من يتبعونه ... وفهمه
بشكل خاطئ ... ادى الى مفاهيم ...
تبتعد كل البعد عن ملة التوحيد .....
وان الاسلام لله له وحده ...


التوقيع

طارق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2004, 01:24   رقم المشاركة : 5 (permalink)
معلومات العضو
الملثم
عضو جديد
 
الصورة الرمزية الملثم
 

 

 
إحصائية العضو








الملثم غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
الملثم is on a distinguished road

 

 

[أخي عابر سبيل ...السلام عليكم ...
***ولذلك لكل منهجه في اتباع الرساله المحمديه ...
الرسالة المحمدية واضحة وضوح الشمس ولاتحتاج لمنهج لأنها هي المنهج ....فكيف يصح لنا أن نختلق منهجاً لنتَّبع به منهجاً قد أرتضاه لنا الله ورسوله ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً) فأي منهج نحتاجه بعد الاسلام ؟؟؟
*****لان الله يغفر كل شئ ...
*****الا الاشراك به ........ ( كل شئ الا الاشراك به )
وأي اشراك بالله أوضح من التوسل بالموتى من شيوخ الصوفية والتبرك بتراب قبورهم والاستنجاد بهم في المصائب , والسؤال لغير الله ( فما هي عبادة القبور في اعتقادك ).....

أخي عابر سبيل ...هدانا الله واياكم الى سواء السبيل ..
فالدين واضح بين .. ولا يحتاج لزيادة زائد .. بل يحتاج لاتباع سنة رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام .


اللهم اهدنا لاقرب من هذا رشدا....

ودمتم...

التوقيع

وما أوتيتم من العلم الا قليلاً


التعديل الأخير تم بواسطة : الملثم بتاريخ 06-11-2004 الساعة 01:27.
الملثم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-12-2004, 22:18   رقم المشاركة : 6 (permalink)
معلومات العضو
Sit_Elkisra
عضو فعال
 
الصورة الرمزية Sit_Elkisra
 

 

 
إحصائية العضو









Sit_Elkisra غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
Sit_Elkisra is on a distinguished road

 

 

Exclamation هذا بعض من خصال الصوفية... للتوضيح

السلام عليكم,,,

اخى الكريم كاتب الموضوع,,,
اولا: ذكرت حاجات لو ممكن تسمح لى فى زاويتك دى انك اتطرقت بجزئية شديدة على موضوع كبير ارجو انك تكون مدرك لخطورتو...
ثانيا: لو كان القصد اعتراضك على سبل ابتدعوها بعض الطرق الصوفية ده كلام براه,, لكن اذا اعتراضك على الصوفية كمذهب و منهل اسلامى دينى بحت .. العوجة هنا زاتا..ز
يا اخى... انا حديك قليل من مافى الصوفية من خصال تتحلى فى مريديها و شيوخها

ثالثا: انا برضو بعترض معاك فى البدع السائدة فى ايامنا هذه... لكن ما بتندرج بس تحت سقف الصوفية!!!!


التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الاسلامي في القرن الثالث الهجري كنزعات فردية تدعو الى الزهد وشدة العبادة كرد فعل مضاد للانغماس في الترف الحضاري. ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرقا مميزة معروفة باسم الصوفية. ولا شك ان ما يدعو اليه الصوفية من الزهد والورع والتوبة والرضا, انما هي أمور من الاسلام الذي يحث على التمسك بها والعمل من اجلها , فالمتصوفة يتوخون تربية النفس والسمو بها بغية الوصول الى معرفة الله تعالى . وقد تنوعت وتباينت آراء الناس وتوجهاتهم فيها

الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة الى اهل الصفة وكان لقبا اعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ممن لم تكن لهم بيوت يؤون اليها فأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ببناء فناء ملحق بالمسجد من اجلهم, وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي صلى الله عليه وسلم وانه أقر النواة الصوفية الأولى, مع العلم ان اهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

قال الله تعالى: ((سابقوا إلى مغفرةٍ من ربكم و جنة عرضها كعرض السموات و الأرض أعدت للذين آمنوا بالله و رسوله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ))

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (الكيّس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت , و العابد من أتبع نفسه هواها و تمنى على الله الأماني)

فى التصوف هنالك ثلاث: الحقيقة الشريعة و الطريق ؛
الطريق هو مرادف السبيل ؛ وهى سلوك طريق الشريعة
والحقيقة لا تكون إلا من بعد الإغتراف من عين الشريعة ؛ فهى نتاج العلوم ؛ وهى مشاهدةالربوبية
و الشريعة: أمر العبد بالعبودية
ان تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك
... وفى قولنا*إياك نعبد_حفظ للشريعة_ وإياك نستعين_إقرار بالحقيقة*

الصوفية لا تخلو من المعانى السمحة,, التى ترفع النفس البشرية إلى اعلى مصاف العبودية...

- فهى طهارة النفس ؛ بالتخلص من الذنوب و الغفلات..
- و صدق المودة ؛ لقول الله تعالى: ((إن الذين آمنو و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداً))
- و أخذ بمكارم الأخلاق ؛ شكر للنعمة و علو للهمة وحسن الخدمة و ترك للإبتداع و حرمة مع الله
- وهى حياء من الله ؛ أن يراك حيث نهاك..
- وورع فى الدين,,
- و زهد عما يشغل بال العبد عن الله من حرمات و مال..
- وقناعة... ففي قول أحد شيوخ الصوفية
هى القناعة فالزمها تعش ملكاً و لم يكن منك إلا راحة البدن
و انظر لمن ملك الدنيا بأجمعها هل راح منها بغير القطن و الكفن!

التوقيع

~*PsYcHo*~

Sit_Elkisra غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-12-2004, 15:51   رقم المشاركة : 7 (permalink)
معلومات العضو
اهل الكرامه
عضو مشارك
 
إحصائية العضو








اهل الكرامه غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
اهل الكرامه is on a distinguished road

 

 

الصوفيه ... منهج ... دعوي ... وطريقه .. للزهد ... والابتعاد عن الدنيا ...
ولكن انحرفت عن المنهج .... وضلت الطريق ... لان الاعتقاد ... به
انحراف واضح .... من بعض الشيوخ ...... واتباع الشيوخ ....................

والمشكله تكمن ... انهم لا يعطونك فرصه للتفاهم معهم ....
واعطائهم الدلائل ... على بعض الانحراف في العقيده ....
واذا قلت لهم شئ .... يقولون لك ... انت لا تعرف فهو علم ....

الله يهدى كل ضال ومضل ... واهدينا واياهم ...

التوقيع

اهل الكرامه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن: 14:37


Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2008, Tranz By Almuhajir
جميع الآراء والتعليقات المطروحة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع
SudaBest.net SudaBest.net

Search Engine Optimization by vBSEO 3.2.0 RC5

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99