العودة   منتديات عشاق السودان > المنتديات العامة > منتدى الأخبار والقضايا الساخنة
التسجيل مستضيف الصور التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 19-08-2006, 18:56   رقم المشاركة : 21 (permalink)
معلومات العضو
طائر مهاجر
تم ايقافه
 
الصورة الرمزية طائر مهاجر
 

 

 
إحصائية العضو








طائر مهاجر غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طائر مهاجر is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رجال على مدى التأريخ

سبحان الله
انا من زمان بسمع بالشيخ عبد القادر الجيلاني لكن اول مرة اقرى عنو
شكرا يا زول ولسة دايرين
طائر مهاجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-08-2006, 12:44   رقم المشاركة : 22 (permalink)
معلومات العضو
زول
عضو فعال
 
الصورة الرمزية زول
 

 

 
إحصائية العضو









زول غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
زول is on a distinguished road

 

 

Lightbulb مشاركة: رجال على مدى التأريخ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر مهاجر
سبحان الله
انا من زمان بسمع بالشيخ عبد القادر الجيلاني لكن اول مرة اقرى عنو
شكرا يا زول ولسة دايرين
لك الشكر ايها الحبيب طائر مهاجر

واشكرك على الفكرة الرائعة التي حفزتي للبحث في تاريخ الرجال الذين سجلوا أسمائهم في سجلات المجد عسانا ان نهض بهممنا مثلهم !
فتشبهوا أن لم تكونوا مثلهم أن التشبه بالكرام فلاح !

التوقيع


ان لله عبادا فطنــــا =طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظلروا فيها فلما علموا = انها ليست لحي وطنـــــــا
جعلوها لجـــة واتخذوا= صالح الأعمال فيها سـفنا
زول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2006, 17:46   رقم المشاركة : 23 (permalink)
معلومات العضو
طائر مهاجر
تم ايقافه
 
الصورة الرمزية طائر مهاجر
 

 

 
إحصائية العضو








طائر مهاجر غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طائر مهاجر is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رجال على مدى التأريخ

فيثاغورس

ولد هذا المفكر حوالي عام 580 ق.م في جزيرة ساموس في بحر ايجه، باليونان، وجزيرة ساموس كانت إحدى المراكز التجارية المهمة في ذلك الوقت ، كما امتازت بثقافة مميزة. وهذا أتاح لفيثاغورس، وهو ابن رجل ميسور، أن يتلقى أفضل تعليم ممكن آنذاك ، وحين بلغ السادسة عشرة من عمره بدأ يظهر نبوغه حتى عجز أساتذته عن الإجابة على أسئلته. لذا انتقل للتتلمذ على يد طالس الملطي، أول إغريقي أجرى دراسة عملية للإعداد.
أسس فيثاغورس مدرسته حوالي 529 ق.م في كروتونا، وهي ميناء إغريقي جنوب إيطاليا كان مزدهراً في تلك الحقبة، فالتحق بها عدد كبير من الطلاب. وكانت مدرسته أقرب لأن تكون فرقة دينية من أن تكون مدرسة بالمفهوم الصحيح للكلمة. كان أعضاؤها يتعارفون بإشارة سرية، ويتشاركون في تملك جميع الأشياء، كما تعاهدوا على أن يعاون بعضهم بعضاً.
تعرف نظرية فيثاغورس التي اقترنت باسمه، وتنص على أنه في المثلث قائم الزاوية، ويكون مربع الوتر، أي الضلع الأطول، مساوياً لمجموع مربعي الضلعين الآخرين. واكتشف أيضاً مجموع الزوايا الثلاث لأي مثلث يساوي زاويتين قائمتين.
كما يعتقد بعضهم أنه هو الذي فكر في جدول الضرب المعروف، بالرغم من عدم وجود ما يثبت ذلك.
افتتن فيثاغورس بالأرقام، وأشهر أقواله: (كل الأشياء أرقام). وليس ذلك قولاً شاذاً، كما قد يبدو لأول وهلة، وأن كل شيء في العالم إنما يتكون من أعداد من الذرات مرتبة بأشكال مختلفة. كان فيثاغورس يفكر أن الأعداد لها أشكال كالتي نراها في (زهر) الطاولة، وفكرة تسميته الأعداد (مربعة) أو (مكعبة) إنما هي فكرته هو.
لم يكن فيثاغورس مولعاً بالأعداد والهندسة فحسب وإنما بالعلوم الأخرى المعروفة، فضلاً عن شغفه بعلوم الدين لم تكن هناك كتب آنذاك منتشرة، فقد كانت الطريقة المفضلة لمواصلة الدراسة هي الارتجال ولقاء العلماء.
قضى فيثاغورس عدة أعوام في مصر. وفي الخمسين من عمره كان قد تعلم الكثير فأراد إنشاء مدرسة ليعلم الآخرين.
كانت دروس فيثاغورس تتناول درجات الحكمة الأربع: الحساب، الهندسة، الموسيقى، الفلك، وواجبات الإنسان نحو الآخرين، والدين ، وكان يفرض على طلابه ممارسة فضائل المروءة والتقوى والطاعة والإخلاص، أي كل ما كان ينادي به المجتمع الإغريقي المثالي.
الحياة النقية في رأي فيثاغورس، تعني حياة التقشف. وهناك عدد من القواعد التي وضعها كانت أشبه بالطقوس الدينية وعلى سبيل المثال كان محظوراً على تلاميذه أن يقلبوا النار بقضيب من حديد، أو يلتقطوا ما وقع على الأرض، كانت الموسيقى لدى فيثاغورس ذات أهمية بالغة.
من تعاليم فيثاغورس أن الأرض والكون مستديران، ولهذا فإن التعليم المتكامل هو الذي يجمع بين الدراسة العلمية والقواعد الأخلاقية والدين.
كان تدريس فيثاغورس خليطاً من التصوف والتحليل العقلي. وانغمس الفيثاغورسيون في السياسة، وكانوا كلما اكتسبوا مرتبة أو سلطاناً أظهروا الاحتقار للجماعات الجاهلة التي لا تستطيع أن تحيا حياة التأمل الرفيعة. وأدى ذلك إلى سقوطهم بعدما ثار الناس عليهم.
توفي فيثاغورس في الثمانين من عمره، وظلت تعاليمه ونظرياته تزداد انتشاراً !!
بعد مائتي عام أقام مجلس الشعب (البرلمان) تمثالاً لفيثاغورس في روما تكريماً وتقديراً وعرفاناً بوصفه حكيماً إغريقيا كبيراً.
طائر مهاجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-2006, 17:47   رقم المشاركة : 24 (permalink)
معلومات العضو
طائر مهاجر
تم ايقافه
 
الصورة الرمزية طائر مهاجر
 

 

 
إحصائية العضو








طائر مهاجر غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طائر مهاجر is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رجال على مدى التأريخ


جوتة

هو يوهان فولفجانج فون جوته الذي ولد وتوفي في الفترة (1749 - 1832م) وهو شاعر وكاتب ومسرحي وروائي ألماني ظهرت عبقريته في ميادين شتى في الأدب والعلم على السواء ، قضى جوته طفولة سعيدة في فرانكفورت، ودرس القانون في ليبزج وشتراسبورج وفيها وقع تحت تأثير حركة (العاصفة والاجهاد) حيث تعرف على هردر وغيره من زعماء الحركة وتحمس لأعمال شكسبير ولأدب القرون الوسطى في ألمانيا.
من المفكرين الذين بدأوا يؤثرون فيه هذه المرحلة المبكرة من حياته روسو وسبينوزا، الأول بحبه للطبيعة والثاني بإيمانه بمبدأ وحدة الوجود، ويظهر ذلك التأثير أحاسيسه الصوفية الشاعرية إزاء الطبيعة بصورها المتغيرة دائماً .. بدأ جوته في هذه المرحلة دراسته للنبات والحيوان وإخراج بحوثه في علم الأحياء الذي ظل يمارسه طوال حياته، أتم في 1772 حينما كان يعمل محامياً بمحكمة العدل الإمبراطورية في فتسلار مسرحية (جوتس فون برليخنجن) التي تمثل حركة (العاصفة والاجهاد) أصدق تمثيل، فلفت أنظار النقاد وفي نفس العام وقع في غرام شارلوت باف وكانت مخطوبة لغيره فكاد ينتحر يأساً ثم رحل عن فتسلار، وتغلب على يأسه بكتابه رواية (الأم فرنر) 1774 التي اشتهر بها في الحال (ترجمت للعربية) وسرعان ما ترجمت لعدة لغات بما فيها الصينية.
قضى جوته بعض الوقت متنقلاً في ألمانيا وسويسرا ثم دعاه شارل أغسطس دوق فيمار لزيارته 1775 فمكث في قصره حتى آخر حياته، وجعله الدوق كبير وزرائه عشر سنين واكتفى جوته بعد ذلك بإدارة مسرح الدولة والمنظمات العلمية.
نشر رواية (تلميذة فلهلم مايسز) 1796 وهي بداية نوع جديد من الرواية الألمانية يصور تطور شخصية صاحب (دوق فيمار) في حملة ضد الثوار في فرنسا 1792.
قدر جوته مبادئ الثورة الفرنسية لإحساسه السليم بالعراقة والتطور التاريخي، ولكنه هاجم الثوار ووسائلهم لحبه للنظام ولاحترامه للسلطة الدستورية.
نشر ملحمته (رينار الثعلب) 1794، وبدأت صداقته لشلير في نفس العام, وكان موت شلير 1805 نقطة تحول في حياته، نشر الجزء الأول من مسرحية (فاوست) 1808 التي شغلته منذ شبابه حتى وفاته (أتم الجزء الثاني قبل وفاته بوقت قصير) وتعتبر من أعظم المؤلفات الشعرية والفلسفية في العالم (ترجمت إلى العربية) .
عاش جوته في شيخوخته بعيداً عن الأحزاب السياسية والأدبية وكان بيته في فيمار يؤمه الناس من أوروبا كلها .. أخذ اهتمامه بالعلم يزداد واكتشف عظمة من العظام تسمى البيحكمية فدعم بذلك نظرية التطور التي نادى بها بوفون ولا مارك 1784.
تظهر كراهيته لعلم الطبيعة الرياضي في هجوم على نظرية نيوتن في الضوء 1810 واهتم جوته بكتاباته العلميه اهتمامه بكتاباته الأدبية وظل يؤلف الشعر والأدب حتى نهاية حياته، ترجم لحياته (في الشعر والحقيقة) (1811 - 1833) و في تجديده شعر الغرب نتيجة تعرفه على الشعر الفارسي ولاسيما شعر حافظ ابراهيم.
من آخر مؤلفاته (ثلاثية العاطفة) وفيها بعض من أجود قصائده .. وكان جوته يجيد الرسم والموسيقى ويعرف الفرنسية والإنجليزية والإيطالية واللاتينية واليونانية والعبرية وترجم بعض مؤلفات ديدور وفولتير وبيرون وغيرهم. وكان جوته ماهراً في ركوب الخيل والسباحة والتزحلق على الجليد وزاول التمثيل في شبابه واهتم في فترات من حياته بالطب وعلم الآثار، وحرر عدة مجالات أدبية وفنية وعلمية.
حاول جوته أن يجعل حياته مثلاً محسوساً لإمكانيات الإنسان الكاملة، ونجح في ذلك أكثر من أي إنسان آخر.
تقع مؤلفاته في حوالي مائة وأربعين مجلداً، وهو يعتبر بحق أعظم أدباء ألمانيا.
طائر مهاجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2006, 15:31   رقم المشاركة : 25 (permalink)
معلومات العضو
طائر مهاجر
تم ايقافه
 
الصورة الرمزية طائر مهاجر
 

 

 
إحصائية العضو








طائر مهاجر غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طائر مهاجر is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رجال على مدى التأريخ

جان بياجيه

قراءة في منهج جان بياجيه العلمي

الإختبار التجريبي للمفاهيم عند الأطفال

عبدالجبار بجاي الزهوي

بغداد


ولد جان بياجيه في التاسع من آب عام 1896 في المدينة الجامعية الصغيرة في مدينة نوشاتيل من سويسرا . وكان ابوه متخصصا في أدب القرون الوسطى ، وأمه كانت متدينة تمتاز بالنشاط والذكاء . اظهر بياجيه اهتماما مبكرا بالطبيعة حيث كان يتمتع بملاحظة الطيور والاسماك والحيوانات . ونشر اول مقال له يصف عصفورا شاهده في الحادية عشرة من عمره في احدى مجلات التاريخ الطبيعي ، وعمل مساعدا لمدير متحف التاريخ الطبيعي لمدينة نوشاتيل .

في عام 1916 اكمل دراسته الجامعية ، ونال شهادة الدكتوراه وله من العمر واحد وعشرون عاما (3:24) .

وبرواية اخرى ، انه نالها وله من العمر اثنان وعشرون عاما (334:13) .

غادر مدينة نوشاتيل الى زيوريخ للعمل في مختبرين سايكولوجيين ، وفي مستشفى الامراض النفسية في بلولر وفيها اكتشف التحليل النفسي ونظريات وافكار فرويد .

في سنة 1920 غادر بياجيه زيورخ الى باريس وامضى سنتين في جامعة السوربون لتدريس علم النفس للشواذ والمنطق وفلسفة العلم : Studing abnormal psycholopy logic and the philosophy of science

وعمل في مختبر بنييه وكانت المدة من 1920 - 1930 من حياة بياجيه زاخرة ومملوءة بالكثير من الانجازات والاعمال . فقد كتب الكثير من البحوث ، ودرس مواضيع مختلفة من علم النفس والفكر وعلم الاجتماع من جامعة نيوشاتيل وفي جنيف ، وعمل مديرا للدراسات في معهد جان جاك روسو في جنيف خلال هذه السنوات لثلاثة اطفال . قام بياجيه وزوجته التي كانت احدى طالباته بملاحظة سلوك اطفالهما واصدر بياجيه كتابين في ضوء ملاحظاته هما :

اصل الذكاء عند الطفل ، والثاني بناء الحقيقة عند الطفل (7:24) . وقد ارسى هذان الكتابان دعائم عبقرية بياجيه القائمة على المثابرة وبذل الجهد في ملاحظة تطور الطفل وفهم المضامين العميقة لما يلاحظه (335:13). وقد تاثر بياجيه بابحاث عدد من العلماء والفلاسفة ، فقد قرأ عمانوئيل كانت ، وتأثر بداروين ولا مارك ، ومع ان بياجيه كان عالما بيولوجيا في بادئ الامر الا ان اهتماماته الواسعة شملت كذلك دراسة التطور النفسي عند الافراد ولذلك وجد في جيمس مارك بولدوين ضالته إذ كان بولدوين من علماء النفس الاوائل الذين درسوا تطور الطفل (332:13) .

في عام 1955 اسس بياجيه المركز الدولي للدراسات الابستمولوجية ( المعرفية ) الوراثية في جامعة جنيف ، وبعد اعتزاله من رئاسة المعهد ظل استاذا فخريا في الجامعة ، ومنذ تاسيسه لهذا المعهد تميزت كتاباته بالوفرة والغزارة .

منح جائزة ثورندايك من قبل مؤتمر الرابطة السايكولوجية الامريكية A.P.A في آب 1977 (335:13) لاسهاماته السايكولوجية الممتازة في ميدان التربية .. وكان ذلك في سان فرانسيسكو ولبياجيه محاضرة القيت في المؤتمر نيابة عنه عرف فيها علم النفس وخصائصه: [ بأنه ليس علم الفرد فحسب بل هو علم الانسان بشكل عام ] (133:2) .

توفي سنة 1980 بعد ان حقق مكانا فريدا كأحد الثقاة في دراسة النمو العقلي للاطفال ووجدت افكاره قبولا وحماسة من عدد كبير من علماء النفس والمربين (80:4)

ويكفي ان نذكر ان مجلداته قد تجاوزت الخمسين ، ويقدر مجموع ما كتبه حتى الان باربعين الف صفحة تقريبا ومن مؤلفاته :

1 - نمو التفكير واللغة عند الاطفال 1926

2 - احكام الاطفال واستدلالاتهم 1928

3 - اصول الظاهرات في العالم 1929

4 - مفهوم الفيزيائية 1930

5 - المفاهيم الخلقية 1932

6 - نمو مفاهيم الكم 1941

7 - نمومفاهيم السرعة والحركة 1946

8 - نمو المفاهيم الزمنية 1946

9 - نمو المفاهيم العددية 1952 ( بياجيه وسيمينكا )

10- مفاهيم المكان 1956

11 - مفاهيم التصنيف 1959

12 - سايكولوجية الذكاء نشر بالانكليزية

13 - التفكير عند المراهقين 1959 (انهيلدر وبياجيه)

14 - المفاهيم الهندسية 1960 (بيلاوي 7:15)

وهذه الكتب لا تمثل كل ما نشره ، حيث لا يمكن الاحاطة بكل اعماله والاشارة اليها ، ففي كل عام يختار بياجيه موضوعا يكون مدارا للبحث في المركز الدولي للابستمولوجيا الوراثية ، وفي نهاية العام وبعد العديد من الندوات والجلسات يعد بياجيه كتابا يلخص فيه ما تم انجازه على مدار العام ، وعلى سبيل المثال فقد اختير علم الجدل dialectics موضوعا لعام 1978 في جنيف (393:13) .


منهجية بياجيه

يرى بعض النقاد من علماء النفس بأن بياجيه تحول من باحث نفساني ( يداغوجي) الى عالم قياس يطبق الاختبارات التجريبية في المختبر ، ثم تحول الى فيلسوف يرى الامور من ابعاد المعرفة الشاملة ويخرج من نطاق القيود المحددة ، ويضيف النقاد بانه تحول الى عالم تربية وانتروبولوجيا وعالم نفس ، وقد يكون جامعا لكل ذلك .

إن الدارس المتفحص للاسلوب المنهجي الذي اتبعه بياجيه في اغلب بحوثه سيلاحظ بانه ( منهج عيادي اكلينيكي ) clinical method . على النقيض من الاسلوب الطبيعي او السلوكي التجريبي الذي يحصر اهتمامه في اطار احصائي محض .

فنهج بياجيه على هذا يهتم بدراسة الحالة والمقابلة ، والمناقشة المفصلة وسؤال الاطفال عن كثير من المواقف المعضلة ، ولقد تركزت ابحاث بياجيه منذ 1940 الى تعريض الطفل الى اكبر عدد من المهمات التجريبية في ( المعمل السيكولوجي ) ، ثم تسجيل الملاحظات على المشاهدات السلوكية العملية في هذه المواقف ، ثم توجيه عدد من الاسئلة اليه ، وتسجيل اجابته ، وعلى اساس هذه الحصيلة الكبيرة من البيانات يصل بياجيه الى استنتاجاته ونظرياته، وتستهدف طريقته الى اكتشاف كيفية اكتساب المفاهيم في وقت محدد من عمر الطفل باستخدام طريقة ( تحليل الاستبطانات الكلامية ) : Verbal introspection للاطفال (114:1) ويقرر العالم السوفيتي ( ل فيجوتسكي ) .

لقد احدث بياجيه ثورة في دراسات الطفولة بابتكاره للطريقة الاكلينيكية في الكشف عن افكار الاطفال وكلامهم وادراكهم ومنطقهم وغير ذلك من العمليات النفسية (4:7) ويكفي ان نذكر بان معظم نظريات بياجيه عن الطفل مستمدة من ملاحظاته العيادية واحتكاكه المباشر مع الاطفال (149:22)

وبالاضافة لما تقدم فقد اتخذ بياجيه موقفا مهما من الاراء العلمية السائدة ، فهو يرى ان الذكاء ليس مبعثه العالم الخارجي للطفل كما وانه ليس مبعثه عملية كشف لنظام محدد مسبقا داخل عقل الطفل ، وانما مبعثه هو الترابط بين نظام الذكاء من جهة والعالم الخارجي من جهة اخرى ، ويبدأ ذلك بالترابط بين الانعكاسات والحوافز . كما وانه يرى بان النمو العقلي لا تحدده ادوات ثقافية واجتماعية (473:26) .


تجاربه

أ- تجاربه على الحيوان .

بدأ بياجيه ابحاثه على الحيوانات باجراء اختبار لنظريته الخاصة بالموازنة على قوقعه البحيرات المعروفة ليمنيا ستا جنالير.

وللابحاث التي اجراها بياجيه على القوقعه في ضوء نظريته عن الاستمرارية بين التكيف البيولوجي والتطور المعرفي علاقة بالتعلم الانساني والليمينيا تمتد طوليا في المياه ولكنها تكون كروية في المياه المضطربة واكتشف بياجيه عند نقل ليمنيا الكروية من المياه القليلة الاضطراب الى المياه الساكنة فان صغارها تولد على شكل مستطيل ، ومعنى هذا ان الشكل المستطيل ليس جزءا من الشفرة الجينية الموروثة وعند نقل المينيا الكروية من المياه المضطربة جدا الى المياه الساكنة فان صغار اليمنيا لن تتخذ شكلها المستطيل وهذا يدل على ان الوقت الذي قضته اليمنيا المولودة في المياه المضطربة تسبب احداث تغير لا عودة فيه في الجينات .

واستنتج بياجيه من ذلك انه بعد مقدار معين من النشاط في بيئة معينة فان التغييرات الناجمة في الكائن العضوي تنتقل الى الابناء بصورة الية (372:13) .

ب- تجاربه على الانسان .

ابتكر بياجيه عددا من الطرائق لدراسة سلوك الطفل وهي طرائق منظمة ابتكرها في ملاحظة الاطفال (362:25)

إن الاختبارات التي قام بها بياجيه من التعدد والعمق ما يجعلنا لا نستطيع ان نلم بها في مثل هذا الجهد المقتضب مما سيضـــــــطرنا الى ذكر محاورها الرئيسة وهي :

أ- اختبارات المنطق العلائقي .

ب- اختبارات الاحتفاظ بالمادة .

ج- اختبارات التصنيف والتسلسل .

د- اختبارات العدد.

هـ -اختبارات المكان والزمان والمصادفة (99:22)
طائر مهاجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-09-2006, 20:58   رقم المشاركة : 26 (permalink)
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية حافية القدمين
 

 

 
إحصائية العضو








حافية القدمين غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
حافية القدمين is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رجال على مدى التأريخ

الدكتور فاروق الباز



ولد د. فاروق الباز في 1 يناير 1938 م لأسرة بسيطة الحال في مدينة الزقازيق و التي تقع في محافظة الشرقية و أسرته تنتمي إلي مدينة السنبلاوين بمحافظة الدقهلية

حصل على شهادة البكالوريوس (كيمياء - جيولوجيا) في عام 1958 م من جامعة عين شمس بمصر.

نال شهادة الماجستير في الجيولوجيا عام 1961م من معهد علم المعادن بميسوري الأمريكية .

حصل على عضوية جمعية سيجما كاي (Sigma Xi) العلمية.

نال شهادة الدكتوراه في عام 1964م وتخصص في الجيولوجيا الإقتصادية .

يشغل الدكتور فاروق الباز منصب مدير مركز تطبيقات الإستشعار عن بعد في جامعة بوسطن في بوسطن بالولايات المتحدة الامريكية.

كان قبل ذلك نائبا للرئيس للعلم والتكنولوجيا في مؤسسة آيتك لأجهزة التصوير بمدينة لكسنجتون ، بولاية ماساتشوستس.

منذ عام 1973 إلى أن التحق بمؤسسة آيتك عام 1982 ، قام الدكتور الباز بتأسيس وإدارة مركز دراسات الأرض والكواكب في المتحف الوطني للجو والفضاء بمعهد سميثونيان بواشنطن عاصمة الولايات المتحدة الامريكية. وعمل بالاضافة إلى ذلك مستشار علمي للرئيس السادات ما بين 1978 – 1981 .

منذ عام 1967 إلى عام 1972 عمل الدكتور فاروق الباز بمعامل بلّ بواشنطن كمشرف على التخطيط للدراسات القمرية واستكشاف سطح القمر .

وفي خلال هذه السنوات ، اشترك في تقييم برنامج الوكالة الوطنية للطيران والفضاء "ناسا" للرحلات المدارية للقمر. بالاضافة إلى عضويته في المجموعات العلمية التدعمية لإعداد مهمات رحلات أبوللو على سطح القمر .

شغل منصب سكرتير لجنة اختيار مواقع هبوط سفن برنامج أبوللو على سطح القمر .

كما كان رئيساً لفريق تدريبات رواد الفضاء في العلوم عامة وتصوير القمر خاصة .

شغل منصب رئيس أبحاث التجارب الخاصة بالمراقبات الأرضية من الفضاء والتصوير وذلك في مشروع الرحلة الفضائية المشتركة أبوللو – سويوز في عام 1975 .

قام الدكتور الباز بتدريس علم الجيولوجيا في جامعات:

أسيوط بمصر من عام 1958 – 1960
ميزوري بأمريكا من عام 1963 إلى 1964 و
هايدلبرج في ألمانيا من عام 1964- 1965
في عام 1966 عمل في الاستكشاف عن النفط في خليج السويس بقسم التنقيب في شركة بان امريكان وذلك قبل التحاقه بمعامل بل في عام 1967.

وفي عام 1973 م عمل كرئيس الملاحظة الكونية والتصوير في مشروع أبولّو - سويوز Apollo- soyuz الذي قام بأول مهمة أمريكية سوفييتية في تموز 1975 م.

وفي عام 1986م انضم إلى جامعة بوسطن ، في مركز الاستشعار عن بعد باستخدام تكنولوجيا الفضاء في مجالات الجيولوجيا والجغرافيا ، وقد طور نظام استخدام الاستشعار عن بعد في اكتشاف بعض الآثار المصرية .

كتب د. الباز 12 كتابا ، منها أبوللو فوق القمر ، الصحراء والأراضي الجافة ، حرب الخليج والبيئة ، أطلس لصور الأقمار الصناعية للكويت ، ويشارك في المجلس الاستشاري لعدة مجلات علمية عالمية . كتب مقالات عديدة ، وتمت لقاءات كثيرة عن قصة حياته وصلت إلى الأربعين ، منها "النجوم المصرية في السماء" ، "من الأهرام إلى القمر" ، "الفتى الفلاح فوق القمر" ، وغيرها.

انتخب د. الباز كعضو ، أو مبعوث أو رئيس لما يقرب من 40 من المعاهد والمجالس واللجان ، منها انتخابه مبعوثا لأكاديمية العالم الثالث للعلوم TWAS عام 1985 م ، وأصبح من مجلسها الاستشاري عام 1997 م ، وعضوا في مجلس العلوم والتكنولوجيا الفضائية ، ورئيسا لمؤسسة الحفاظ على الآثار المصرية ، وعضوا في المركز الدولي للفيزياء الأكاديمية في اليونسكو ، مبعوث الأكاديمية الأفريقية للعلوم، زميل الأكاديمية الإسلامية للعلوم بباكستان، وعضوا مؤسسا في الأكاديمية العربية للعلوم بلبنان ، ورئيسا للجمعية العربية لأبحاث الصحراء .

حصل د. الباز على ما يقرب من 31 جائزة ، منها : جائزة إنجاز أبوللو ، الميدالية المميزة للعلوم ، جائزة تدريب فريق العمل من ناسا ، جائزة فريق علم القمريات ، جائزة فريق العمل في مشروع أبوللو الأمريكي السوفييتي ، جائزة ميريت من الدرجة الأولى من الرئيس أنور السادات ، جائزة الباب الذهبي من المعهد الدولي في بوسطن ، الابن المميز من محافظة الدقهلية ، وقد سميت مدرسته الابتدائية باسمه ، وهو ضمن مجلس أمناء الجمعية الجيولوجية في أمريكا ، المركز المصري للدراسات الاقتصادية ، مجلس العلاقات المصرية الأمريكية . وقد أنشأت الجمعية الجيولوجية في أمريكا جائزة سنوية باسمه أطلق عليها "جائزة فاروق الباز لأبحاث الصحراء".

تبلغ أوراق د. الباز العلمية المنشورة إلى ما يقرب من 540 ورقة علمية ، سواء قام بها وحيدا أو بمشاركة آخرين ، ويشرف على العديد من رسائل الدكتوراه .

جال د. فاروق العالم شرقا وغربا ، وحاضر في العديد من المراكز البحثية والجامعات ، أحب الرحلات الكشفية ، وجمع العينات الصخرية منذ الصغر.





http://upload.wikimedia.org/wikipedi...-FaroukBaz.jpg

التوقيع


التعديل الأخير تم بواسطة : حافية القدمين بتاريخ 14-09-2006 الساعة 21:02.
حافية القدمين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-03-2007, 14:47   رقم المشاركة : 27 (permalink)
معلومات العضو
طائر مهاجر
تم ايقافه
 
الصورة الرمزية طائر مهاجر
 

 

 
إحصائية العضو








طائر مهاجر غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
طائر مهاجر is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رجال على مدى التأريخ

مشكورة للاضافة اختي
نتمنى من الجميع الاضافة
طائر مهاجر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2007, 13:57   رقم المشاركة : 28 (permalink)
معلومات العضو
قشاش الدموع
تم ايقافه
 
الصورة الرمزية قشاش الدموع
 

 

 
إحصائية العضو








قشاش الدموع غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
قشاش الدموع is on a distinguished road

 

 

مشاركة: رجال على مدى التأريخ

( ال سعود )

مؤسسي المملكة العربيه السعوديه

يرجع اصل ( ال سعود ) الى احدى القبائل العربيه الاصليه في شبه الجزيره العربيه هي قبيلة ( عنزه ) حيث ينتسبون الى سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان ،، ويتصل جدهم مرخان بن ابراهيم بن موسى بن ربيعه بن مانع المريدي من فخذ المصاليخ من قبيلة عنزه الى وائل من بني جديله بن اسد بن ربيعه ابن نزار بن معد بن عدنان وتعد ( عنزة ) من اكثر القبائل العربيه عددا وينتشرون في الجزيره العربيه والعراق وسوريا
( ال سعود ) لهم قدم راسخ في الحكم في جزيرة العرب ،، فهم الذين اسسو مدينة الدرعيه واصبحت عاصمة لدولتهم بقيادة الامير مانع ، وتولى محمد بن سعود بن مقرن الاماره في الوقت الذي ظهر في الدرعيه الداعيه الاسلامي الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، حيث هاجر الشيخ من بلدته ( العيينه ) الى الدرعيه فوجد من الامير محمد الدعم والسند في دعوته وفي الجهاد حتى وفاة الامير محمد في عام 1179 ه 1765م فتولى من بعده ابنه عبد العزيز بن محمد بن سعود الذي استمرت فترة حكمه 39 عام وامتد نفوذه الى انحاء نجد والاحساء والقطيف ومشارف بلاد الشام والعراق واليمن وعمان والاراضي المقدسه وقد تميز بالشجاعة والحكمه والعدل وتوفي في عام 1803 م
وخلفه على الحكم ابنه سعود بن عبد العزيز بن محمد وقد بذل مساعي عظيمه في الدفاع عن الشريعة وخدمة الدين وفي عام 1813 م توفي الامير سعود بن عبد العزيز بن محدمد في الدرعيه واسندت ولاية الامر الى ابنه عبد الله بن سعود
في هذه الفتره نشطت حملات (علي باشا ) على الجزيره العربيه فاحتل منطقة الحجاز ووصل حتى مشارف مدينة الدرعيه عام 1817 م حيث اسر الامير عبد الله بن سعود واخذ الى مصر ومنها الى تركيا
حيث اعدم فيها في عام 1818م
ثم تعاقبت الاماره عدد من الامراء منهم الامير مشاري بن سعود ،، وهو ممن فرضت عليهم ظروف الحرب مغادرة الدرعيه عندما استولت عليها قوات ابراهيم باشا ،، حيث تنازل له ابن معمر عن الاماره في اول الامر ولكنه جاء واستردها بتحريض من اهل سدوس ،، وحريملاء واسر الامير مشاري وارسل الى القائد المصري في عنيزه فقتله ،
اما الامام تركي بن عبد الله فقد خرج من الدرعيه بعد ان اوقع ابن عمه مشاري في الاسر وعاد اليها بعد ان تحقق من مقتله في نفر من اتباعه ،، ثم كر بعد ذلك على ابن معمر وابنه الذي وطد سلطته وبسط نفوذه على كل اوساط الجزيره العربيه ،، واتخذ من الرياض عاصمه له ولبث الامام تركي في الرياض ينظم قواته واخذ يناوش الحاميه المصريه ،، واقل مضاجعها ،، فاضرت الىالتراجع وانحصرت في داخل الحجاز ولم يتمكن الامام تركي من اكمال بناء ما دمره العثمانيون ،، لانه اغتيل في المسجد الجامع بالرياض عقب صلاة الجمعه على يد ابن عمه مشاري بن عبد الرحمن عام 1249ه
خلفه من بعده ابنه فيصل بن تركي الذي كان يغزو الدمام ،، فلما سمع بمقتل والده رجع الى الرياض وهجم على قاتل والده فقضى عليه فبايعه الناس اميرا عليهم ،، واستتب له المر لمدة اربع سنوات ،، لم يعجب ذلك القوات العثمانيه فجهزت على الفور حملة لاخضاع نجد اسندت قيادتها الى اسماعيل باشا وكان في معيته خالد بن سعود بن عبد العزيز ،، وحين بلغت الحمله مشارف الرياض خرج منها الامام فيصل واتجه الى الاحساء فسقطت الرياض وتولى خالد بن سعود امارة الرياض بموافقة العثمانيون ،،
وبعد ذلك عاد الامام فيصل بعد فتره الى الرياض وقاتل خالد والاتراك ولكنه هزم ،، واستسلم فسي مدينة ( دلم ) في منطقة الخرج عام 1254 ه واسر ورحل الى مصر وبقي في المعتقل هناك الى ان فر منه في عام 1259 وصحبه اولاده عبدالله ومحمد الى مدينة حائل ونزل بها ضيفا على اميرها عبدالله بن علي بن رشيد ،، فالتف حوله سكان البوادي وزحفوا معه نحو مدينة عنيزه وانضم اليه جنود عبدالله بن ثنيان من اهل الرياض وظلوا مرابطين في مدينة بريده ،، ومن بعدها هاجمو الرياض وظلوا يحاصروها مدة 40 يوما حتى سقطت في يده ،، فظليحكم فيها ويبسط الامن والاستقرار لمدة 23 عاما
وبعها توفي في عام 1282 ه ومن بعده عقد الناس البيعه لابنه عبد الله ،، ولكن بعد عام واحد من الحكم خرج عن بيعته اخوه سعود ،، فاختلف معه وقصد منطقة عسير يبتغي العون عند محمد بن عايض امير ابها الذي حاول ان يصلح بينه وبين اخوه ،، وحاول ان يعيده اليه ،، ولما تبين لسعود هذا الامر اتجه نحو نجران ،، فاحاط به اهلها يشدون عضضه وانحاز اليهم وناصروه ،، وظلو ا يحابون معه اخوه ودامت الحروب بينهم سنين طويله
الى ان مات سعود ،، فتولى بعده الاماره عبد الرحمن بن فيصل ،، ولكنه تنازل لاخيه عبدالله بن فيصل الذي خرج عليه ابناء اخيه سعود ،، فسجنوه ،، فقدم ابن رشد فاخرجه من السجن وذهب به الى حائل ،، ثم عاد الى الرياض بعد فتره ولكنه توفي في نفس يوم عودته ،،
ولا شك ان الحرب بين الاخوين( عبدالله ،، وسعود ) انهكت ال سعود واضعفت قوتها وكان دافعا اساسيا الى ابن الرشيد لان يغير على مدينه الرياض ويحتلها بعد ان اخرج منها الامام عبد الرحمن وابنائه واسرته عام 1309 والتجاء الى الكويت في عهد حاكمها انذاك محمد بن صباح ،، وكان من ضمن هذه الاسره المهجره ابنه( عبد العزيز )
الذي ما ان وصلوا الى الكويت حتى بداء يعد العده للرجوع الى الرياض مره اخرى في هذه الثناء عين بن الرشيد احد اعوانه وهو عجلان بن محمد اميرا على الرياض
وبعدما اكمل عبد العزيز تجهيز نفسه ،، وبعد ان اجتمع حوله رجال البوادي
كر على مدينة الرياض واحتلها بعد معارك طويله مع( ال رشيد ) من جهه والاتراك من جهه اخرى
وهكذا فرض سيطرته وبداء نفوزه يتسع في شتى انحاء الجزيره العربيه
وامتلك زمام الحكم ،،
الملوك الذين توالوا على الحكم من بعده :
ابنه سعود بن عبد العزيز ال سعود
الملك فيصل بن عبد العزيز ال سعود
الملك خالد بن عبد العزيز ال سعود
الملك فهد بن عبد العزيز ال سعود
الملك عبداله بن عبد العزيز ال سعد .....
قشاش الدموع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-03-2007, 13:58   رقم المشاركة : 29 (permalink)
معلومات العضو
قشاش الدموع
تم ايقافه
 
الصورة الرمزية قشاش الدموع
 

 

 
إحصائية العضو