العودة   منتديات عشاق السودان > المنتديات العامة > المنتدى العام
التسجيل مستضيف الصور التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم اجعل كافة المشاركات مقروءة

رد
 
LinkBack أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 17-07-2006, 16:08   رقم المشاركة : 1 (permalink)
معلومات العضو
رغــَــد
إدارية
 
الصورة الرمزية رغــَــد
 

 

 
الجدارة: وسام الجدارة - سبب اصدار الوسام: الجدارة 
عدد الأوسمة: 1
إحصائية العضو








رغــَــد غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 70
رغــَــد will become famous soon enough

 

 

Question الحــوار العـــائـلي

الســـلام عليـــــــكم


قبل يومين شاهدتُ في تلفزيون السودان موضوعاً عن الحوار العائلي السوداني وكانوا المشاركين جميعا من الشباب الذين انقسموا إلى قسمين منهم المؤكد لوجود هذا الحوار في أغلبية العائلات السودانية ومنهم المؤكد لعدم وجوده.. !!

وحقيقة تفاجأت أساسا من النقاش في هذه النقطة تحديداً فقد حسبتهم سيتناقشون عن الكيفية أو النوعية ولكني وجدتهم يتقاتلون في أثبات وجود الحوار من عدمه !!

على هذا الأساس أردتُ ان افتح المجال هنا للنقاش في هذا الموضوع ومحاولة البحث في :

لماذا نحن في السودان نفتقر (أحياناً) للحوار العائلي وأقصد بذلك حوار الأبناء مع والدهم أو والدتهم أو كلاهما...

لماذا يعتبر من السائد أن تكون الأم هي الوسيط في العلاقة بين الأبناء و أباهم.. فهل دور الأبوة متوقف على الماديات؟؟؟

كيف نطور صفة الحوار الناجح بين الجيلين؟؟

وهل الصراحة الغير مشروطة أفضل أم الحقيقة المغلفة

وهل هذا الحاجز في العلاقة بناه الأباء / الأمهات بأنفسهم أم فرضته عليهم الظروف!!!

الآثـــــار المترتبة على انعدام الحوار... !!!



أسئلة عديدة وكثيرة سنتناولها ...

موضوع شائك وقابل للتحريف...

أرجو أن نأخذه نقطة بنقطة حتى نستفيد ونفيد...


.:: تــــحــــيــــاتي للجمـــــيــــــــع ::.

التوقيع



ان لم تشغل نفسك بالحق .... شغلتك نفسك بالباطل


لا للمــنــقــول... نعــم لتحريــك العـقـول
رغــَــد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-07-2006, 17:22   رقم المشاركة : 2 (permalink)
معلومات العضو
النوراني
عضو فعال
 
إحصائية العضو








النوراني غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
النوراني is on a distinguished road

 

 

مشاركة: الحــوار العـــائـلي

مرحبا المبدعة رغد وتحية مني واحتراماً..
لماذا نحن في السودان نفتقر (أحياناً) للحوار العائلي وأقصد بذلك حوار الأبناء مع والدهم أو والدتهم أو كلاهما... عندما تتلاحق الكتوف مفروض على الوالد أن يكون صديق لابنه.. أظن أن عامل التربية عامل أساسي في هذا الموضوع.. فمعظم الآباء يرون فقط عليهم توفير المال.. يلبس كويس ينوم كويس.. ويراجع درسو.. وإن علا صوته عليه في الحوار.. "تنتهي الكلمة بقليل أدب أو عيب عليك".. مع أنه أصلاً الموضوع للنقاش.. فلا ديمقراطية ولا شورى مع أفراد الأسرة..

لماذا يعتبر من السائد أن تكون الأم هي الوسيط في العلاقة بين الأبناء و أباهم.. فهل دور الأبوة متوقف على الماديات؟؟؟الأم بطبيعة حالها دائماً تتصف بالحنية.. والوالد بالعطف أحياناً وحازم في كثير من الأحيان.. والحديث بقول: "ما كان اللين في شيء إلا زانه" فاللين مطلوب لذلك يلجأ الابن لمن هو لينا وهي بالطبع الأم في كثير من الأحيان.. ولو كنت فظاً غليط القلب لانفضوا من حولك.. الوالد في بعض الأحيان يكون فظاً لذلك ينفر منه الأبناء..

كيف نطور صفة الحوار الناجح بين الجيلين؟؟
كل منا لا بد أن يحترم رأي الآخر ولا يقاطع في الحديث وأؤكد دائماً على الديمقراطية والشورى..

وهل الصراحة الغير مشروطة أفضل أم الحقيقة المغلفة..
الصراحة دائماً مطلوبة ومفروض تكون شعارنا.. حتى ولو كانت صراحتي ستؤذيني فلا بد منها..


وهل هذا الحاجز في العلاقة بناه الأباء / الأمهات بأنفسهم أم فرضته عليهم الظروف!!!دائماً ما نلقي بمشاكلنا على الظروف ودائماً ما تكون هي شماعتنا وأعتقد الحاجز في العلاقة هو عامل التربية..

الآثـــــار المترتبة على انعدام الحوار... !!! كثيرة.. الدكتاتوريا وإنفكاك الأسرة أو العائلة وضعفها.. الأنانية وحب النفس.. عدم احترام الأخ الأصغر للأكبر..
ولي عودة أختي رغد إن شاء الله.

التعديل الأخير تم بواسطة : النوراني بتاريخ 18-07-2006 الساعة 14:54.
النوراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-2006, 17:00   رقم المشاركة : 3 (permalink)
معلومات العضو
رغــَــد
إدارية
 
الصورة الرمزية رغــَــد
 

 

 
الجدارة: وسام الجدارة - سبب اصدار الوسام: الجدارة 
عدد الأوسمة: 1
إحصائية العضو








رغــَــد غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 70
رغــَــد will become famous soon enough

 

 

مشاركة: الحــوار العـــائـلي

أخي النوراني.. لك التحية

تفضلتَ بذكر ان
اقتباس:
الحاجز في العلاقة هو عامل التربية..
ايعني ذلك ان الأباء هم المذنبون؟؟؟

طيب... عندما يصل الابناء لمرحلة معينة من العمر فلماذا لا يسعون لكسر هذا الحاجز بأنفسهم.. وإن كان أباك يبتعد عنك خطوة فلماذا لا تقترب أنتَ ؟؟؟

اقتباس:
الصراحة دائماً مطلوبة ومفروض تكون شعارنا.. حتى ولو كانت صراحتي ستؤذيني فلا بد منها..
أعرف بعض الشباب يعتبرون الصراحة أداة للتعذيب.. ففي اللحظة التي يفكر فيها ان يقول الحقيقة يكون العقاب عليه شديد و الذنب مضاعف.. رغم انه يجب تعليم الابناء منذ الصغر أن الصراحة ربما تشفع لهم أحياناً... ولا تؤدي السبل الملتوية إلا لطرق أكثر التواء..

اقتباس:
الآثـــــار المترتبة على انعدام الحوار... !!! كثيرة.. الدكتاتوريا وإنفكاك الأسرة أو العائلة وضعفها.. الأنانية وحب النفس.. عدم احترام الأخ الأصغر للأكبر..
وأحب أن اضيف,,, قلة ثقة الشاب/الشابة بنفسه عند مواجهة المجتمعات الخارجية... لأنه طالما تعود على كبت اراءه وأحاسيسه والاحتفاظ بها لنفسه وذلك في منزل والديه.. فمن أين له الشجاعة لأن يتفوه بها خارجاً !!

شكراً لك..

وفي انتظار المزيد

التوقيع



ان لم تشغل نفسك بالحق .... شغلتك نفسك بالباطل


لا للمــنــقــول... نعــم لتحريــك العـقـول
رغــَــد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-07-2006, 23:21   رقم المشاركة : 4 (permalink)
معلومات العضو
sudany ana
عضو فعال
 
الصورة الرمزية sudany ana
 

 

 
إحصائية العضو








sudany ana غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
sudany ana is on a distinguished road

 

 

مشاركة: الحــوار العـــائـلي

اقتباس:
لماذا نحن في السودان نفتقر (أحياناً) للحوار العائلي وأقصد بذلك حوار الأبناء مع والدهم أو والدتهم أو كلاهما...

لماذا يعتبر من السائد أن تكون الأم هي الوسيط في العلاقة بين الأبناء و أباهم.. فهل دور الأبوة متوقف على الماديات؟؟؟

كيف نطور صفة الحوار الناجح بين الجيلين؟؟

وهل الصراحة الغير مشروطة أفضل أم الحقيقة المغلفة

وهل هذا الحاجز في العلاقة بناه الأباء / الأمهات بأنفسهم أم فرضته عليهم الظروف!!!

الآثـــــار المترتبة على انعدام الحوار... !!!

الاخت رغد بعد السلام


اولا انعدام الحوار ليس موجود في كل الاسر السودانية ولكن البعض منها
فبالنسبة الى حوار الابناء مع اسرهم فهذا يتوقف على الاسة نفسها فالاسرة هي التي تحاور اولا ثم الابناء



نعم الام هي الوسيط لانشغال الةالد في جلب لقمة العيش وهو موجود في اغلب الاسر حتى الاسر غير السودانية ولكن هذا لايمنع من ان يكون الوالد قريب من الابناء ولو للحظة بعد عودته من العمل وذلك ليس بكثير على الابناء ويجعل الابناء قريبين من الاسرة.
تطوير صفحة الحوار يجب ان تكون بين الاب والام اولاً حتىيستطيعو التفاهم مع الابناء.


الاباء والامهات لهم الجزء الاكبر في تلاشي الحوار بين الاباء والابناء والخوار يكون من جانبهم اولا


اما الصراحة تاتي بعد ما يتوافر جميع ما سبق

مع خالص حبي وتقديري العزيزة رغد

التوقيع

sudany ana غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2006, 13:28   رقم المشاركة : 5 (permalink)
معلومات العضو
عمران عامر
عضو فضي
 
إحصائية العضو








عمران عامر غير متواجد حالياً

 

إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 136
عمران عامر will become famous soon enoughعمران عامر will become famous soon enough

 

 

مشاركة: الحــوار العـــائـلي

اللخت رغد سلملم

الطبيعة جبل زي ما بيقول المثل ، الجري وراء هم المعيشة وتوفير الأحسن ما أمكن وأخذنا بجعل هم بكره واقعا لنا يصبح علينا اليوم ولا ندري أنعيشه أم لا تلاقينا فكرنا في بكره وكيف حا نقضيه يعني قناعات بحب الدنيا وصلت الحد وفي هذه القناعات بعدنا عن التوكل على الله حق توكله وإنما اعتمدنا على بصيرتنا العمياء وأصبح هدفنا واحد خط رسمناه نحن لذاتنا .

بهذه الأوضاع وهذه الكيفية يصبح البيت كله خليه جرى وراء توفير ما يمكن توفيره وفي ظل هذا الجري تبعد المسافات بين أفراد الأسرة وقد تجتمع الأسرة في إفطار يوم الجمعة فقط أما باقي الاسبوع فحدث ولا حرج كل يدخل البيت في مواعيد تختلف عن الثاني وتظل ربة البيت هي الوحيدة التي تشيل همهم في حال أنها جالسة بالبيت دون عمل أما إن كانت تعمل خارج الدار فيصبح الحال من بعضه .
نفتقر للحوار العائلي نتيجة لهذه الظروف التي تجبرك على أن تبعد عن الأسرة ده من ناحية الأب طبعا ولكن هنا يأتي دور باقي أفراد الأسرة مجتمعين كل حسب إمكانياته لفهم الحياة ويقع الدور الأعظم في تقريب الأمر على الأم وده ذاته بيعتمد على إن كانت الأم واعية وفاهمة فكثير من الأمهات لا يلقين لهذا الأمر بالا ويسقط من حساباتهن ، فالوالد مشغول بالكد خارج البيت وطبعا حاليا حتى الناس الأغنياء يستحيل أن يدخلوا البيت قبل المغرب ناهيك عن الناس الفقراء والذي يجرون وراء رزق اليوم باليوم ، وحتى لو فرضنا بأن الوالد أتي البيت مبكرا فأكيد أتى وهو يجرجر خيبة أمل يكتمها في داخله لعدم تمكنه من أن يقضي حاجيات الأسرة وهنا يأتي دور الأسرة في التخفيف على الوالد وتهيئة الجو له لكي ينسي نصب وتعب خارج الدار ، ولكن هل نحن سواء الأبناء أو الزوجة لدينا هذا المستوى من الفهم أم نُصدم بعدم تلبية حاجياتنا دون النظر الى ما قام به الوالد من تعب وما لاقى من عنت ومشقة وحاجات يخفيها في داخله هو طئ الكتمان. ؟
أما كون الام هي الوسيط للاسف هذا الأمر يتم نتيجة لفهم الابناء بأن الوالد هذا إنما هو آلة لجلب المال لتحقيق رغباتهم هم عشان كده لن يكون عندهم وقت لكي يجلسوا معه ويستشعروا حسسه ويقفون الى جانبه إنما أمره معهم آلة لجلب المال لتحقيق الآمال ، وعندما يكون هذا هو المفهوم بين الأبناء بالتالي تبعد الشقة بينهم وبين والدهم فماذا سيقولون له عندما يجلسون معه بل الأنكاء من كده قد تجدين البعض منهم يتهرب حتى من الجلوس مع الوالد لحظة الأكل وده لان هنالك خواء عاطفي مرده هو الهالة التي وضعوا فيها الأب وهي جمع المال فقط ، فكيف تريدين من شخص العلاقة مع والده علاقة مصلحة أن يجلس ويؤده لذلك يكون الأمر عن طريق الوالدة والتي هي بدورها تميل لتلبية الرغبات دون أن تعمل على تقريب وجهة الأمر بينهم وبين والدهم ودون أن تحثهم على طلب الأمر منه شخصيا ودون أن تجعل هنالك يوم أسرى ولو خارج الدار بشاي بلبن ومعاه ( لقيمات ) في خارج الدار كنوع من التغيير ولكن هي نفسها في لحظات تكون معول استخراج مادة للابناء وبرضه هنا يأتي دور وعي الأم سواء كانت متعلمة أو جاهلة فالاثنين يتساويان في البيت وخاصة الأمومة .

عندما نطلق على الوالدين والابناء لفظ الجيلين بالتالي ستكون هنالك حواجز مفروضة غصبا عنا ولكن عندما نطلق عبارة خلاف الجيلين يصبح الأمر في غاية السهولة فمن هم الجيلين هم الأب والأم والأبناء ، يبقى في وجود لفظ جيلين يبقى هنالك حياة مختلفة عن الأولى وليس للجيل الأول حق المناقشة فيها أو إبداء الرأي ويكون الأمر تحت شعار ( عاوزين تأخذوا زمنكم وزمن غيركم) ولكن علينا أولا أن نرسخ في أنفسنا أمرا واحدا بأننا امتداد لهم أي هم القاعدة والاساس الذي نقف عليه واذا حادوا عنا انهار بنيانا فهم يمثلون الأرضية التي نقف عليها . نطور الأمر بأن نستعين بما تعلمنا وأن لا نجعل العلم يعمل حواجز بيننا خاصة عبارة حياتنا غير حياتكم فالثوابت في الحياة واحدة لا تتغير وإنما يتغير البشر وعندما نرسخ نحن من نتعلم هذا الأمر في ذاتنا بالتالي سنكون طوقا واحدا لان أصلا الوالدين ليس هنالك ما يجعلهم يجعلون سدا مع الابناء وإنما نحن من يبني هذا السد نتيجة للافكار الخاطئة التي نروج لها ونصدقها .

نعلق دوما أمورنا الحياتية على الظروف والقسمة والنصيب وأخاف يوم القيامة أن تستنطق هاتين العبارتين وترد الأمر لنا والحق الديان أعلم بما في صدورنا ، الحاجز يبنيه الأبناء ذواتهم وتساعدهم الأم في هذا الأمر وذلك لقبلوها دور الوسيط بينهم ووالدهم وعدم جعل الأمر يتم مباشرة ، فزي ما قلت ليك بأعلاه بأن الوالد يكون مهموم بتوفير العيشة الكريمة لهم ودور الأم أن تقوم في البيت مقام الوالد ( يعني بالبسيط يقولوا ليك والله بعدين لما تعرس عندما تقبض الماهية على طول زوجتك حا تأخذها منك ) يبقى ما دام ده مفهوم قد يكون قائم يبقى بديهي أن تعمل الأم في ظله لتقريب الشقة بين الأبناء والأب وأن تحذرهم بأن لا يجعلوا الأمر أمر مورد رزق لهم فقط .

أما الآثار المترتبة على ذلك فالحال يغني عن السؤال والترجمة ضياع عدم مسؤولية عدم احترام نعمل ما يحلو لنا دون أن نلقي بالا لمن هم معنا انفتاحية زايدة تأكل الأخضر واليابس ولو عددنا وفضلنا نعدد في الآثار السالبة لن نصل ولكن فقط أقول ليك ستكون هنالك اللا أسرة إنما أجساد يضمهم سقف بيت واحد وكل يسبح في عوالم مجهولة .

إقرئي لنفسك :
القناعة شجرة تتفرع منها الحياة .

ودمت

التوقيع

وأوصي عيوني تحكيلك .. عسى تقدر توفيلك ..
ريدة زول صبح عايش ..
مناهو وحلمو بي إنتي ما غيرك ..
مناهو تقدري وتوعي لنظراتو .. وتصاويرو .. وتعابيرو ..
مناهو تكوني في ليلو .. نجم ساطع يضويلو
..
emran_38@hotmai.com
عمران عامر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


الساعة الآن: 00:30


Powered by vBulletin® Version 3.6.8, Copyright ©2000 - 2008, Tranz By Almuhajir
جميع الآراء والتعليقات المطروحة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع
SudaBest.net SudaBest.net

Search Engine Optimization by vBSEO 3.2.0 RC5

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98