1) بلعت في احد ايام الشهر المبارك ماء بعد التمضمض فهل علي شيىء ؟
لاقضاء عليك لهذا الامر
2) اذا صامت الفتاة ستة ايام عن شوال لقضاء ايام من رمضان هل يكفي هذا عن صيام ست من شوال ؟
من صام بعض رمضان وافطر لمرض او سفر او حيض اونفاس فعليه اتمام ماافطره بقضائه من شوال أو غيره مقدما على كل نفل اوغيره فاذا اكمل قضاء ما أفطره شرع له صيام الست من شوال ليحصل له الاجر
3)ماحكم استعمال العطر وملطفات العرق في رمضان ؟

لابأس بالتطيب مع الصيام في الثوب والبدن وانما يكره شم ماله طيب ورائحه زكيه اما وضعه على الثوب ونحوه فلابأس وكذلك ملطفات العرق

4)ماحكم استعمال المعجون مع الفرشاة في نهار الصيام ؟
لابأس باستعمال المعجون والفرشاة مع التحفظ عن دخول المعجون الى الجوف قياسا على السواك 5)رجل عليه قضاء يومين من رمضان ولم يقض صيامه الى الان علما أنه فاته رمضان الآول والآخر ولم يقضه فماذا يجب عليه ؟من افطر في رمضان وجب عليه القضاء فورا ولايجوز له تأخيره من غير عذر فأن اخره بلا عذر حتى دخل عليه رمضان الثاني وجب عليه القضاء مع كفاره وهي اطعام مسكين لكل يوم
6)هل صيام الست من شوال أمر لابد منه ولايكتمل اجر صيام رمضان الا باتباعه تلك الايام السته ؟
صيام الست من شوال سنه وفي الحديث (من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر )لذلك استحبها الجمهور ولم يقل احد انها فريضه فمن احب الفضل (الاجر ) صامها ومن شاء تركها ويجوز ان يصومها عام ويتركها عام ويجوز صيامها اول شوال او وسطه او آخره7)
7)هل يجوز لطاهي الطعام أن يتذوق طعامه ليتأكد من صلاحيته وهو صائم ؟
لابأس بتذوق الطعام للحاجه بأن يجعله على طرف لسانه ليعرف حلاوته وملوحته وضدها ولكن لايبتلع منه شيئا بل يمجه او يخرجه من فيه ولايفسد بذلك صومه ان شاء الله تعالى
8)اذا طهرت المرأه بعد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم ويعتبر يوما لها ام يجب عليها القضاء ؟

اذا انقطع الدم منها وقت الفجر او قبله بقليل صح صومها ولولم تغتسل الا بعد أن أصبح الصبح أما اذا لم ينقطع الا بعد ان تبين الصبح فأنها تمسك وتقضيه بعد رمضان

9-أخذت ابره في الوريد في نهار رمضان فهل يعتبر صيام هذا اليوم صحيحا أم يجب قضاؤه ؟اذا كانت الابره مغذيه أو مقويه فأنها تبطل الصيام سواء كانت بالوريد او غيره أما ان كانت مهدئه اومسكنه للالم فأنها لاتفطر الصائم
10) اذا وضعت قبل رمضان بأسبوع مثلا وطهرت قبل أن أكمل الاربعين هل يجب علي الصيام ؟نعم متى ماطهرت النفساء وظهر منها ماتعرفه علامة الطهر فأنها تصوم وتصلي ولو بعد الولاده بيوم أو اسبوع فأنه لاحد لاقل النفاس فمن النساء من لاترى الدم بعد الولادة اصلا وليس بلوغ الاربعين شرطا واذا زاد الدم على الاربعين ولم يتغير فأنه يعتبر دم نفاس تترك لاجله الصوم والصلاة والله اعلم[/color]