الحمد لله رب العالمين و به نستعين
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

لقد انكربت عندما شاهدت هذا الموضوع و ما فيه من امور كبيرة و انني استعجب من الاخوة القائمين على هذا المنتدى كيف يسمحون بمثل هذه المواضيع التي فيها تكفير للصحابة

ربما يسالني احدكم كيف فيها تكفير للصحابة اقول لكم

روى الامام ابو عبد الله البخاري في كتابه الادب المفرد عن عبد الله بن عمر الذي قال فيه رسول الله انه رجل صالح روى عنه انه اصابه خدر في قدمه فقال الذي بجانبه اذكر احب الناس اليك فقال يا محمد

و روى البزار باسناد صحيح للنبي عليه السلام انه قال حياتي خير لكم تحدثون و يحدث لكم و مماتي خير لكم تعرض عليّ اعمالكم فان رايت خير حمد الله و ان رايت غير ذلك استغفرت لكم

و روى الامام ابو عبد الله البخاري ان عمر رضي الله عنه توسل بالعباس رضي الله عنه

و النبي يقول الانبياء احياء في قبورهم يصلون

و كتب صاحب الموضوع التالي
قال




كيف هذا و الكل يعلم ان سيدنا موسى عليه السلام قد مات قبل النبي محمد عليه السلام بالاف السنين و مع ذلك فلا يوجد عاقل ينكر ان سيدنا موسى قد نفع امة محمد عليه السلام في تخفيف امر الصلاة من خمسين الى خمسة باجر خمسين

كيف وقد صح في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه كتاب الجهاد والسير ومسلم في صحيحه كتاب الإمارة عن أبي هريرة قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فذكرَ الغلول فـعـظَّـمه وعظَّم أمره ثم قال: لا ألـفِيـنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامة على رقبته بعيرٌ له رُغَاءٌ، يقولُ يا رسول الله أغثني، فأقولُ لا أمـلِـكُ لكَ شيئا قد أبلغتكَ.

فإن قال قائل إن التوسل في الدنيا شرك وفي الآخرة ليس شركا،

قلنا إن الكفر كفر سواء في الدنيا أم في الآخرة ومن ادعى الفرق في ذلك لا بد له من دليل والدليل قائم على خلافه. بل يحاول الكافر ان ينكر معاصيه وضلاله فتشهد عليهم ايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون .
و الى من يخصص الحي دون الميت فاعطني دليل للتخصيص على ما تزعم فهل الحي و الميت يستطيع ان يخلق اي احد منهم النفع و الضر؟
هم اسباب لاستجابة الدعاء و لا يوجد احد يستطيع ان يخلق نفعا او ضرا الا الله عز وجل

و لزيادة الفائدة قد ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قص على صحابته ما حدث لسيدتنا هاجر هي وابنها في مكة قبل أن تبنى الكعبة بعد أن تركهما سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام فجعلت تسعى بين الصفا والمروة سبع مرات تبحث فيها عن ماء فلم تجد فإذا هي بصوت فقالت أغث إن كان عندك خيرٌ فإذا هو جبريل فغمز الأرض بعقبه فانبـثـق الماء. فلم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه إنها كفرت لأنها استغاثت بغير الله كما يدعي البعض ممن شذ عن جادة الحق

كيف يكون شرك و قد علم الرسول صاحبه الاعمى ان يتوسل به ؟؟؟؟ فيما رواه الطبراني

هل الرسول يعلم الشرك ؟

سبحان مقسم العقول

ساعود ان شاء الله لتفنيد بعض ما جاء في الموضوع